對前排那幾個男女的心思和表情，夏航似乎跟明鏡一樣清晰。尤其是那個叫鮑特的，一副不可一世的牛叉樣子。他看自己不順眼，我還瞧你礙事呢！
他伸出手輕輕往下一壓，這是他習慣性的動作，全場立即變得鴉雀無聲。同學們的配合還是令夏航微微一動，卻讓那幾個不順眼的家夥皺起了眉。
“這位女士說是講座，其實我覺得用詞不太妥當。我慕名而來，真正希望的是跟大家聊聊天，而不是讓你們坐在那兒聽我一人說辭。今天我想給你們一起來交流的，也可以說是主題吧，叫中醫與心理。”
“我也知道，在你們醫學院開設有心理課程，但並非必修課。而中醫則不然，在我看來，一個合格的中醫也一定是一位出色的心理專家。欲成為出色的心理專家，要具備很多素質。比如耐心、承受力或抗壓力，還有毅力等等。至於學識與包容，那更是必須具備的。而這些，也恰恰是中醫所必需的。”
夏航就這樣道出了他的開場白。其實今天來聽講座的，並非都是醫學院的學生。應該說來自各個不同的學院，包括心理、語言甚至還有商業學院等等。
有的隻是抱著聽幾耳朵的想法，聽不下去就戴上耳機弄自己的事情。有的則是聽室友或同學所說，什麼來的是一個大神級人物。有的卻是真正慕名而來，想認真聽一聽夏神到底能給大家帶來什麼精彩絕倫的見解。
顯然，他這番開場白出乎了不少人的意料。因為事先並沒有通告今天他要主講什麼，很多人還以為就是說他的針灸如何神奇呢！
“首先我要強調一個詞——耐心。這個詞大家再也熟悉不過，可真正能時刻做到那種境界的，恐怕不多吧？我是九點一過就進入這裏的，沒有了座位才去了後麵的台階。我被大家的熱情所感動的同時，卻也聽到了很多不太和諧的聲音。”
“實際上呢，我來的很早。甚至報告廳還沒開門時我就過來了，隻是你們不知道我的準確位置。不過這並不重要，重要的是我沒有看到有多少人是帶著耐心的。當然，這或許跟我沒有直接站到這裏有關，有些出乎了你們的意料是吧？”
“沒有耐心的人，你們或許會責怪我為何姍姍來遲？沒有耐心的人，你們甚至還會抱怨我一個年輕後輩，竟然還敢如此擺譜？你們的耐心，早就被這些理所當然的思維所消磨掉。但是，身為一位醫者，最先要具備的一個素質恰恰就是耐心。同樣，一位從事心理學的人，也需要足夠的耐心。”
夏航的話說到這兒，不少學生開始微微沉思。誠然，之前他們真的沒有多少耐心。而鮑特等人，分明意識到他是在指桑罵槐，頓時臉色變得不太自然起來。
“當然，我也看到了相當一部分同學具備了很好的耐心，這是可喜的現象。他們安靜地坐在那兒，不受四周的環境所幹擾。試想，當你麵對一個病人，無論是看身體疾病還是心理病症，你如果連耐心都沒有的話，會是一種什麼情況？”
“華夏有個成語叫心不在焉，還有一個叫如坐針氈。缺乏耐心的人，他們就會經常走神，甚至也坐不住，或者聽不進他人之勸。中醫講究什麼？你們或許知道四診，對對，就是望聞問切。這四個要點，任何其一都不能少了耐心。”
“也有人說，耐心也算是一種情緒。倒是可以這樣理解，所有的心理反應，最終都是情緒在左右。隻不過有人控製的好，就叫心理素質過硬。有人控製的不到位，就容易表現出來。ok，聽了我這一番有些抽象甚至空泛的言論，各位有何感想？”
夏航停下了他的即興發言。說實在的，他真的沒有怎麼準備做這個演講。從上個月被告之要來哈佛講座之後，他就沒有思考過這個問題。所以昨天才敢和醫不入飛越大海，跑到南美巴國雨林去弄界藥。
甚至直到今天，他也沒想給這些聽眾講更細的東西。換句話說，他隻是想借此機會讓大家對中醫有一個模糊的認識。何謂模糊？就是最起碼不再是像過去那樣，一提起中醫就是不屑一顧或者是一片茫然。當然，他也沒有樂觀到他們聽了之後就會有一個具體的認識，甚至是改觀。
來m國近一個月的體會告訴自己，中醫還遠遠沒有進入這些西方的人的視野裏，就更別提融入到他們的腦海與意識之中。
因此，今天這個講座也好交流也罷，夏航是在拋磚引玉。
“夏醫生，我覺得一點兒也不空泛。曾經的自己，也是因為心理情緒不好而痛苦過。所以我選擇了學醫，並且輔修心理學。可三年來，我覺得自己進入到了一種瓶頸區域，百思不得其解。聽了你的這番闡述，我有一種茅塞頓開的感覺。謝謝你！”