後，研究曆史的時候，一般都將土地的集中度和官場的腐化度，作為對當時權穩定度的衡量標。
曆朝曆，農民都是老實的一夥人，可對統來說，也是危險的一群人。
中國曆史上多王朝的終結，都跟農民起義有關：秦末的陳勝吳廣起義、漢末的黃巾起義、唐末的黃巢起義、元末的紅巾軍、末的李自成起義……
作為末農民起義的終受益，按理說，清庭應該十分視底層勞動，可清庭沒有。
陳禕十分困惑，也問過不少旗人，可得到的答案卻是：“我大清朝完美地決了朝藩王就封的困局。”
陳禕對嗤之以鼻：無論是秦還是唐，可都沒有藩王就封的困擾，可不還是沒了？
兩千一萬兩白銀，對於整個清朝，確切地說是清朝的民，是一個巨大的負擔。
就算是在富庶的京城，城內和城都完全是兩個模樣：城牆的民房不遮風，衣不蔽體，城牆內歌舞升，一片祥和。
不過，在城牆內也有八大胡同這樣的藏汙納垢之地，更有橋樣的三教彙聚之地。
兩千一萬兩白銀，對坐落於八大胡同附近的三慶班影響小，頂多也就是條約簽訂內的幾個月內，多達官貴人為了避嫌，不再往戲園子，而是找理將三慶班請到家中。
當，像是長庚這樣的角兒，一般是不出場的，出場一般都有兩種況：請戲班子的人家後台硬，像是王府之的；還有就是“串”。
“串”的況比較殊，就是到他的戲班登台演出。
一般況下，所有的戲班子都有自己的台柱子，不會邀請他戲班的成員到自家戲班演出。一旦某個戲班子邀請他戲班子的成員“串”都味著，承認技不如人。
而“串”在某種度上，對於戲劇演員來說是一種榮譽……
二十年，陳禕的小夥伴長庚，終於媳婦熬成婆，成為了三慶班的班主。
官上三把火，長庚一把就燒了戲園子的秩序：戲迷戲時，不得抽煙。
難行易。
長庚也沒望能畢功於一役，是借著鴉片戰爭的餘韻，給大家個醒。
不過，就在長庚“燒火”的時候，陳禕在享受“燒火”帶來的震驚：陳禕也沒到，自己心血來潮的湊熱鬧，會給自己帶來這大一個禮包。
樣雷，聽名字有點土。
可暗地裏調查過內務府的陳禕卻，這個“樣雷”是家，從清初開始就把持著清朝皇家築的設計，從頤和園、圓園，到承德避暑山莊，再到地壇、皇陵，到處都烙著樣雷的印記。
陳禕得到的記憶是屬於樣雷傳人的。對鴉片戰爭之後的曆史還有點了的陳禕，這已經是雷家後的輝煌了。
突之間，陳禕覺得懸在自己腦子裏的葬儀令沒排斥了。
為地立心，為生民立，為往聖繼絕學，為萬開太。
雖有了葬儀令也能到為“往聖繼絕學”，可陳禕還是十分滿足。
總算不用整拿編來打發時間了！繼承了一整套“樣雷”工藝的陳禕，立馬跟長庚請了萬年假，研究起古築來。