“遠來的是客！”
陳禕一句話便堵上了金農的嘴。
而鄭板橋在一對玉中挑了好一陣子，選了一塊看起來最普通的青田石。
陳禕過印石，掃了一眼，一寸半見方，兩尺高，印文能刻不少字。
“生，這印文……”
“康熙秀，雍正舉人，乾隆進士，”鄭板橋自嘲似的笑了笑，“至於裝飾，錢小哥你自己看著辦吧！”
可以自由發揮？
陳禕樂了。
印文倒沒麼麻煩的，倒是印石的裝飾，雖然鄭板橋說看著辦，可從後過來的陳禕卻道：隨便是最難伺候的。
好在陳禕對鄭板橋還算有點了解，這最擅長的是畫蘭、竹、石。
剩下的就好辦了。
印石周圍的四個麵，兩麵刻梅和菊，給鄭板橋湊齊四君子，剩下兩麵，刻上詠竹和詠蘭的詩。
詠竹詩源自宋代徐庭筠的《詠竹》：“不論台閣與山，愛爾豈惟千畝陰。未出土時有節，便淩雲去也無心。葛陂始與龍俱化，嶰穀聊同鳳一吟。月朗風良夜永，可憐王子獨音。”
而詠蘭的則是李白的《蘭詩》：“孤蘭生幽園，眾草蕪沒。雖照陽春暉，複悲高秋月。飛霜早淅瀝，綠豔恐休歇。若無風吹，香氣為誰發。”
“好手藝！”
見到印石成之後，鄭板橋給陳禕點了一個讚。為了表示感謝，老鄭以錢家院的竹叢為原型，創作了一幅竹石圖，用的是陳禕剛製好的印。
禮尚往來。
有來有往，兩人很快就熟絡了起來。
熟悉之後，陳禕發現，鄭板橋跟八怪之中的其他幾個不太一樣。
八怪中的其他人，賣畫的時候，都是扭扭捏捏的，不好意開價，而鄭板橋，不愧是在官場這個大泥坑裏掙紮了很久的人，賣畫的時候，都是明碼標價。
揚州八怪八個人各有所長：金農的漆書、篆刻，汪士慎的梅，高翔的山水，鄭板橋的蘭竹石……
鄭板橋來揚州賣畫之前，揚州市麵上畫竹子的人很少，也就隻有閑著無聊的金農，幾年前開始畫竹。
鄭板橋的竹子一露麵，很快就掀起了畫竹的風潮。
鄭板橋的竹子興起，還有另外一個原因：鄭板橋的畫幅，一般不固定，不像其他幾個人，卉畫都是小幅，很多富商在背後戲稱為“小家子氣”。
鄭板橋火了，一發不可拾，中間商陳禕也賺了個盆滿缽滿。
當然，陳禕的主業還是以理高翔的作為主，閑暇之餘還得幫大哥錢寶生照看孩子。
自從陳禕算遁入道門開始，錢富就將繼承香火的希望寄托在錢寶生身上。而便宜錢寶生的大哥妻妾的肚子倒也爭氣，孩子一個一個。
最早出生的錢家長孫錢文慶，三歲多就錢寶生扔給了陳禕，說是要兒子吸點書香氣息。
至於深一層的用意，陳禕也道：便宜大哥錢寶生算將大兒子過繼給自己。
帶娃就帶娃，要讓自己當爹就算了。上個務養了一大幫孩子，陳禕已經養夠了。
三歲的大小孩子，正是好玩的時候，陳禕領著錢文慶參加一群大齡文學青年的聚會，小侄子都能獲一大批有意的小玩意兒。
帶小文慶參加聚會的數多了，陳禕漸漸地發現了一個問：自家小侄子似乎對黑白分明的圍棋感興趣。