第十章學會停步歇腳 每個生命都值得尊重
任何一個生命都有別人不可超越的價值和特質。無論什麼時候，我們都應該保持一顆柔軟的仁慈博愛的心，善待身邊的每一個生靈。
近年來，虐待動物的事件不斷發生。人類間暴力與虐待動物密切相關，虐待動物是令人憎惡的，是不道德的，虐待動物行為嚴重影響社會文明發展。
人類在自然界中屬於動物類，隻是由於其社會屬性高度發達才居臨於眾生、為所欲為，不僅人口膨脹，而且欲壑難填，肆意對大自然的其他生命生殺掠奪。
古代東方文化追求天人合一、仁愛及物、慈悲為懷。主張人與萬物的和諧，反對任意殺戮、虐待動物。人類的發展史也是馴化、利用動物的曆史。動物為我們提供飽暖之需、精神安慰和身心享受，可以說，動物滿足著人類的生活。所以，我們應懷虔敬之心、感恩之情對待動物，不可虐待、折磨、欺辱動物。
前不久，媒介披露一些地方開設射殺動物的見血娛樂活動，拿動物的痛苦取樂，從動物的哀鳴、掙紮、抽搐、流血中尋求刺激。有人說這叫獸性大發，其實這種超出生存所需的嗜好是所有野獸所望塵莫及的，是人類行為的變態。從對待動物的態度，往往能衡量出一個人甚至一個民族的文明程度。
唐朝時江西有一位獵人，他非常喜歡打獵，但卻厭惡出家人。有一次，他追趕一隻小鹿，小鹿為了逃命，慌不擇路，竟然跑到了馬祖道一禪師的禪院裏。
獵人直奔禪院而來，正好碰到馬祖禪師在寺院門口，那人下馬問馬祖道一禪師：“師父，有沒有看見一隻小鹿從這裏經過？”
馬祖道一禪師反問：“你是什麼人？為何追一隻小鹿？”
那人回答：“我是獵人。”
馬祖禪師一聽來了興趣，接著又問：“那你一定懂得箭術？”
獵人很自豪地回答：“當然懂得。”
“那你一箭能射中幾隻鹿？”馬祖問。
那人回答說：“一箭就射一隻。”
馬祖禪師說：“那你不懂得箭術!”
那人愣了，有些莫名其妙，不服氣地問道：“難道大師也懂箭術？”
馬祖道一禪師反問他：“你不相信嗎？”
“不敢，不敢。”那人有些納悶，“請問大師一箭射幾隻鹿？”
馬祖道一禪師平靜地回答：“我一箭能射一群。”
那人有些驚訝：“它們都有生命，大師何必非要一箭射一群呢？”
馬祖道一禪師反問道：“射一隻是射，射一群也是射。都是有生命，有什麼不同呢？”
獵人無言以對。
馬祖道一禪師接著說道：“你既然知道它們都是有生命的，你為什麼隻知道射它，而不射自己呢？”
獵人聽後出了一身冷汗，誠惶誠恐地說：“大師讓我自己射自己，我怎麼下得了手呢？”
馬祖道一禪師說：“你已被困惑很久，今天是該覺悟的時候了。”
獵人聽後，立即丟弓折箭，拔刀削發，跪在馬祖道一禪師麵前，決心皈依佛門。
世間萬物皆生靈，何況一隻逃命的小鹿呢？與“愛惜飛蛾紗罩燈”的佛家相比，我們多給小動物們一些關愛，其實也就是多給人間一些關愛。
任何一個生命都有別人不可超越的價值和特質。無論什麼時候，我們都應該保持一顆柔軟的仁慈博愛的心，善待身邊的每一個生靈。每個生命都是值得尊重的存在，都有令人感動的地方。
人類是一切動物中的高級生靈，人類愛惜自己的生命怕受到別人的傷害，難道不應該去尊重一切有情的生命嗎？