三、生命借助挫折而不斷強大 40.迷失中更需要依靠自信
一個人迷失在大森林中，走了兩天夜，仍然無法走出去。他一直在想：如果此時能碰到一個人，我就有救了！
他相信一定會碰上個救命的人。盡管走了兩天兩夜，腹中空空，筋疲力盡，他還在堅持中，不停地亂轉，大聲呼救。
終於，“上帝”出現了，他遠見林中站著一個人。他興奮地又哭又喊 ，用最後一點力氣跑上前去擁抱對方，喊道：“我已經迷失了兩天兩夜了，看到你真高興，謝謝你救了我！”
“我救你？”那人冷冷地說：“別高興太早，我已經在這裏迷失了一個星期了。這裏，根本就無法找到出路！”
他聽到這話之後，兩眼一翻，癱軟在地——死掉了！
迷失了七天七夜的人沒死，反倒是那個僅迷失了兩天兩夜的人死了。
因為前者一直把希望寄托在能碰到個“救星”——一個人的身上了。他四處亂躥，奔走呼號，耗盡了體力，卻忽視了尋找可能存在出路。
俗話說：“靠山山倒，靠人人倒”，絕境中自救才是最可靠的。
反觀後者，七天七夜竟然未死，必定有他的道理。
一、他知道保存體力，維持生命以尋求出路；
二、他把希望寄托在出路上，而不是指望某一個身上；
三、他“心燈”未熄，堅信隻要堅持下去即可逃出困境。
隻要你的心燈不滅，在它神奇光芒的照耀下，一切妖魔鬼怪、艱難險阻，在你眼中統統不是問題。
無論多麼偉大的成功，用一句話來概括：壯誌未酬，身不死！
中國曆來有“壯誌未酬身先死”之說，它是對那些胸懷大誌，至死不渝的人的一種讚美和抱憾。但這裏絲毫沒有譴責或揶揄的味道。因為“壯誌未酬”並不是他放棄了對誌向的追求，僅僅是因為生命先於成功事業結束了而已。
應該講，這是一種對“尚未取得成功的成功者”的讚賞。因為他生前的行為屬於一種成功者的行為。
所以，此類“壯士”一向是令人欽佩，讓人懷念的。
但是，另一種壯誌未酬，身先“死”，就不能讓人欣賞了：即仍然活著卻放棄了誌向的人。
的確，不可否認：客觀存在的困難一籮筐，目標遠在高山峻嶺的千裏之外，成功遙遙無期……
找借口實在太容易了，但創業卻要難上一百倍。
愛迪生說過：“全神貫注你所期望的事業上，必有所成。”
你貫注的時間越長，成果就會越顯著。
“十年磨一劍”得到的必定是一件難得的珍品。
堅奉這種理念並矢誌不渝地“磨”下去的人，百分之百會成功。
人類以想象力創造了世界，然後用語言來操縱它。
我們知道語言一向有它雙麵的功能，激勵與破壞。積極的語言把你從絕望的深穀中拯救出來，而消極的語言則讓你跌入無底的深淵。語言是不容忽視的，因為它的確可以操縱你的意誌。
美國的玉米黍大王史坦雷16歲時到一家五金公司去當一名收銀員，每個月領著極微薄的薪水，但仍然心滿意足地賣力工作，因為他希望能通過自己腳踏實地的工作，使自己步步高升，最終達到前途無限。他做起事來，永遠抱著學習的態度，處處小心留意，想把工作做得十分完美。他希望能夠獲得經理的賞識，提升他為推銷員。誰知他的經理對他的印象卻恰好相反。
有一天，他被喚進經理室遭到了一頓訓斥，經理告訴他說：“老實說，你這種人根本不配做生意。但你的臂力健碩無比，我勸你還是到鋼鐵廠當一名工人去吧！我這裏用不著你了！”
這一番帶有侮辱性意味的訓斥，讓史坦雷頓時傻了，他一向自以為做得不錯卻得到這樣嚴重的打擊，換了別人誰也受不了。
但史坦雷鎮靜下來之後，說：“是的，經理，”他說：“你當然有權將我辭退，但你無法消磨我的意誌。你說我無用，當然，這也是你的自由，但這並不減損我絲毫的能力。看著吧，遲早我要開一家公司，規模比你的大十倍。
他並沒有吹牛，他說的句句是實話，從此他借著這次打擊的激勵，努力上進，幾年後，果然有了驚人的成就。
羞辱並沒有毀滅掉史坦雷的自信，相反，卻引爆了他的奮鬥信念。史坦雷無疑是一個一件堅強的人，在遭受打擊之後，他想到的是用自己的行動去給予反擊。
在打擊麵前，沉淪還是反抗，這就是強者和弱者本質上的區別。