第二章不拘一格彰顯糊塗智慧 二忍者無敵——忍糊塗
生活中，涉及大原則的事情不多，許多矛盾和糾葛，大多是生活小事。因此，我們更應該學會忍，學會謙讓。忍不是表麵的忍氣吞聲；忍是一種負責和擔當。忍，並不是目的，而是一種糊塗手段。不能忍，便不會糊塗，不會糊塗，也根本忍不下去。所以忍之一字，萬妙之門。臥薪嚐膽，三千越軍可吞吳；韓信甘忍胯下之辱，不願爭一時之短長，而終成蓋世之功業。此種忍，不是屈服，而是退讓中另謀進取；也非逆來順受，而是委屈求全以便我行我素。得理也須讓三分，小不忍則亂大謀。
◇ 忍讓是一種修養
生活中離不開忍，英雄等待出頭之日，而要忍，別人打你耳光需要忍，甚至連夫妻生活也需要忍。忍中具有道德、智能，忍中具有真善美。在忍中不覺得苦，不覺得累。所以，忍是一個人生存的第一能力，能屈能伸方為大丈夫本色！生活中，我們都需要忍，都要學會忍。
那麼，怎樣去忍呢？答案就是學會彎曲的做人藝術。山路十八彎，水路十八盤，人生之路也必定充滿了荊棘坎坷，這就決定了我們在人生旅途上不僅要有挑戰困難的決心，更應具有一顆學會彎曲的心。
有一對夫婦，他們的婚姻正瀕於破裂的邊緣。為了重新找回昔日的愛情，他們打算做一次浪漫之旅。如果能找回就繼續生活，如果不能就友好分手。
不久，他們來到一條山穀，這是一條東西走向的山穀。山穀很平常，沒什麼特別之處，唯一能引人注意的是，它的南坡長滿鬆、柏等樹，而北坡隻有雪鬆。
這時，天上下起了大雪。他們支起帳篷，望著紛紛揚揚的大雪，他們發現由於特殊的風向，北坡的雪總比南坡的雪來得大，來得密。不一會兒，雪鬆上就落了厚厚的一層雪，不過當雪積到一定的程度，雪鬆那富有彈性的枝丫就會向下彎曲，直到雪從枝上滑落。這樣反複地積，反複地彎，反複地落，雪鬆完好無損。可其他的樹，因沒有這個本領，樹枝被壓斷了。南坡由於雪小，總有些樹挺了過來，所以南坡除了雪鬆，還有柏樹等樹木。
帳篷中的妻子發現這一景觀，對丈夫說：“北坡肯定也長過雜樹，隻是不會彎曲才被大雪壓毀了。”
丈夫點頭同意。過了片刻，兩人像是突然明白了什麼似的，相互擁抱在一起。
丈夫興奮地說：“我們發現了一個秘密——對於外界的壓力要盡可能地去承受，在承受不了的時候，學會彎曲一下，像雪鬆一樣讓一步，這樣就不會被壓垮。”
大自然中的樹如此，生活中的人亦如此。彎曲中蘊涵著豐富的哲理，它並不是倒下和毀滅，而是順應和忍耐。生活中，忍就是彎曲的藝術。
做人能懂得彎曲並敢於彎曲，是一種本領，更是一種境界。有這樣一個小故事，兩個身受不白之冤的人被關在同一所監獄。一個看到的是窗口外明亮的星星，而另一個看到的卻是四周的高牆。看到星星的人甘於默默忍受困苦，而看到高牆的人終因承受不了外來的流言蜚語，在一個風雨交加的夜晚上吊了。10年後，案件水落石出，真相大白，那個看到星星的人被洗掉了冤屈，重獲了自由。可歎的是另一個悲觀的人卻早已命歸黃泉。可見，生活中糊塗一些，懂得彎曲，也不失為大丈夫。這種彎曲不是見風使舵，不是奴顏婢膝，不是昧上欺下，相反，它是另一種意義的人格和超脫。
懂得彎曲，是為了不折斷正直。有時候，適當的彎曲是一種理智。彎曲不是妥協，而是戰勝困難的一種理智的忍讓。彎曲不是倒下，而是為了更好、更堅定地站立。彎曲不是毀滅，而是為了退一步的海闊天空，是為了讓生命鍛煉得更堅強。
生活中，做人做事需要一點彈性空間，這也是糊塗學的一個道理。否則，一味地硬挺，你自己累，身邊的人也累。而適當地彎曲一下，也許你一時難以解決的問題就會在你躬起的脊背上悄然滑落。
◇ 忍一時風平浪靜
在現實生活之中，有多少的口角、爭鬥與矛盾是由於失於忍而造成的呢？諸如我踩你一腳，你回我一眼，而且出言不遜，接著雙方就怒目相對，仿佛是不共戴天的仇敵；或是在排隊時爭相推搶，一有得失，便惡言惡語，甚至於當眾出手……諸如此類的生活瑣事，不勝枚舉。其實這些小事，隻要稍稍忍耐一下，便會煙消雲散，天地清明。這道理甚為簡單。
不過，忍是一種妥協，是一種策略，但並不是屈服和投降，它其實是一種非常務實、通權達變的智慧。
一次，在公共汽車上一個男青年往地上吐了一口痰，被售票員看到了，對他說：“同誌，為了保持車內的清潔衛生，請不要隨地吐痰。”
沒想到那男青年聽後不僅沒有道歉，反而破口大罵，說出一些不堪入耳的髒話，然後又狠狠地向地上連吐三口痰。
那位售票員是個年輕的姑娘，此時氣得麵色漲紅，眼淚在眼圈裏直轉。車上的乘客議論紛紛，有為售票員抱不平的，有幫著那個男青年起哄的，也有擠過來看熱鬧的。大家都關心事態如何發展，有人悄悄說快告訴司機把車開到公安局去，免得一會兒在車上打起來。沒想到那位女售票員定了定神，平靜地看了看那位男青年，對大夥說：“沒什麼事，請大家回座位坐好，以免摔倒。”一麵說，一麵從衣袋裏拿出手紙，彎腰將地上的痰跡擦掉，扔到了垃圾箱裏，然後若無其事地繼續賣票。
看到這個舉動，大家愣住了。車上鴉雀無聲，那位男青年的舌頭突然短了半截，臉上也不自然起來，車到站沒有停穩，就急忙跳下車，剛走了兩步，又跑了回來，對售票員喊了一聲：“大姐!我服你了。”車上的人都笑了，七嘴八舌地誇獎這位售票員不簡單，真能忍，雖然罵不還口，卻將那個渾小子製服了。
這位女售票員麵對辱罵，如果忍不住與那位男青年爭辯，隻能擴大事態；與之對罵，又損害了自己的形象；默不作聲，又顯得太虧了。她請大家回座位坐好，既對大夥兒表示了關心，又淡化了眼前這件事，緩解了緊張的空氣；她彎腰若無其事地將痰跡擦掉，此時無聲勝有聲，比任何語言表達的道理都有說服力，不僅感動了那位男青年，也教育了大家。
在生活中，我們也難免會碰到一些蠻不講理的人，甚至是心存惡意的人，有時還會無緣無故地遭到這種人的欺侮和辱罵。每當遇到這樣的事，常讓人覺得忍無可忍。可是，不忍就會正好成了對方的出氣筒，也給自己帶來不必要的麻煩。這正如一首詩說的那樣：忍字頭上一把刀，遇事不忍禍必招；如能忍住心中氣，過後方知忍字高。
生活中，不能爆竹脾氣一點就著，不能針尖兒對麥芒，你倔他更強。如果這時候我們能有意識地讓自己冷靜下來，該受點委屈就受點委屈，該忍讓時就忍讓，我們的人生也會由此進入一個更新的境界。
◇ 隱忍不爭也堪稱大丈夫
有關“士可殺不可辱”、“寧可站著生，不可跪著死”之類的關於受辱之言詞可真不少。是的，人應該活得有誌氣，活著就不該受人侮辱。但是，如果你身上擔負著重任時，對辱就不可大義凜然了。你應該以大任為重。這一點，漢高祖劉邦做得非常不錯。
劉邦一生最危險的時候，恐怕就是在鴻門宴上。
以後，當他在彭城被楚軍狂追猛攆的時候，雖多次因情況緊急將一對兒女推下車，但楚軍到底離他有些距離而未能追趕上他；當他被楚軍包圍在滎陽城中猛攻勁擊的時候，雖形勢危機萬分，但畢竟他還是在漢軍陣營之中；當他在平城被匈奴人包圍七天七夜的時候，雖險些餓死，但畢竟身邊有十幾萬大軍保衛著他。
但是，在鴻門宴上，他身邊僅有張良一個人，加上後來闖入大帳為他叫冤的樊噲，也不過兩個人而已，外麵雖還有百餘騎，但項羽卻有四十萬大軍，而且對方已經心懷殺害之意。此時，他的小命完全掌握在項羽手上。殺掉劉邦，如果項羽願意的話，他自己就能對付劉邦這幾個人，而無需任何人幫助。
在這種情況下，劉邦隻有卑躬屈膝，隱忍不爭，並充分利用對方的矛盾，來解救自己了，稍有不慎，後果顯而易見。此時，任何大丈夫的豪言壯語、英雄舉止都無疑會給他帶來殺身之禍。
所以，鴻門宴是劉邦經曆的最為危險的事情。後世也沒有幾個人能經曆過這個場麵。從這個角度上是說，劉邦還應該很自豪呢！
鴻門宴的故事大家都知道，沒有必要再囉嗦一番，關鍵是看劉邦都幹了些什麼，如何避免災難的發生？
在此事的前前後後，劉邦都做了哪些“大丈夫能伸能屈”的事情呢？
首先，在赴宴的前一天晚上，他死氣白賴地拉著項羽的叔父項伯認作兒女親家，並求他在項羽麵前替自己美言美言。結果還是不錯的。項伯回去後先把項羽的工作做通了，項羽答應第二天劉邦來時會善待他。如果沒有這道“工序”，劉邦第二天肯定凶多吉少。
其次，第二天見麵後，趕緊先說好聽的。劉邦一見到項羽就說：“我和將軍合力攻秦，將軍戰於河北，我戰於河南。但我沒想到能先入關中，並與將軍在這裏見麵。請將軍不要聽小人的中傷與挑撥。”這段話裏沒有一句是真的。
當初，劉邦從今江蘇向西進發，直奔今天的陝西，沿途雖遇到一些麻煩，但不過是秦軍的地方部隊和少量的精銳。而項羽先往北走，去今河北救趙國，又在那裏與秦軍二十萬精銳糾纏日久，經過多次大戰，最後將秦軍全部殲滅後，兜了一個大圈子，才進入關中。僅從路程上說，項羽也不會比劉邦早進關中，劉邦竟說自己沒有想到。
劉邦說小人挑撥他與項羽的關係，但事實是有人給劉邦出主意，讓他派兵守住函穀關，不要讓諸侯進關，在關中稱王，他聽信了。結果，不僅函穀關被項羽一仗就攻破了，而且還將項羽惹得大怒，這才使他陷於鴻門宴的險境之中。
不過，劉邦這幾句話雖然不實，但是“卑躬”味兒十足，讓項羽聽了十分舒服。而且，此時劉邦已經五十歲上下了，項羽才二十六歲，能當劉邦的兒子。劉邦如此卑躬屈膝，怎能不讓項羽動心？
古人尚且如此，我們更應該以他們為楷模。如果你是領導者，在工作時遭到侮辱，就應當以工作為重；受辱便進行打擊報複，那不是大丈夫所為。須知，隱忍不爭也是大丈夫之舉。
◇ 低頭彎腰保護自己
風一吹便低俯的草，其實是飽經風霜，通過無數次考驗的堅韌的草。人生何嚐不是如此。低頭彎腰，保護了自己，強硬隻能夭折得更快。現實生活中，很多人都會碰到不盡如人意的事情。需要你暫時退卻，這時候，你必須麵對現實。要知道，敢於碰硬，不失為一種壯舉。可是，胳膊擰不過大腿。硬要拿著雞蛋去與石頭碰，隻能是無謂的犧牲。這個時候，就需要用另一種方法來迎接生活。這就是適時低頭。
記得《史記》中記載著這麼一個故事：
戰國時代的範睢本是魏國人，後來他到了秦國。他向秦昭王獻上遠交近攻的策略，深為昭王所賞識，於是他升為宰相。但是他所推薦的鄭安平與趙國作戰失敗。這件事使範睢意誌消沉。按秦國的法律，隻要被推薦的人出了紕漏，推薦人也要受到連坐的處分。但是秦昭王並沒有問罪範睢，這使得他心情更加沉重。
有一次，秦昭王歎氣道：“現在內無良相，外無勇將，秦國的前途實在令人焦慮呀!”
秦昭王的意思原為刺激範睢，要他振作起來再為國家效力。可是範睢心中另有所想，感到十分恐懼，因而誤會了秦王的意思。恰好這時有個叫蔡澤的辯士來拜訪他。對他說道：“四季的變化是周而複始的；春天完成了滋生萬物的任務後就讓位給夏；夏天結束養育萬物的責任後就讓位給秋；秋天完成成熟的任務後，就讓位給冬；冬天把萬物收藏起來，又讓位給春天……這便是四季的循環法則。如今你的地位，在一人之下萬人之上，日子一久，恐有不測，應該把它讓給別人，才是明哲保身之道。”
範睢聽後，大受啟發，便立刻引退，並且推薦蔡澤繼任宰相。這不僅保全了自己的富貴，而且也表現出他大度無私的精神風貌。
後來，蔡澤就宰相位，為秦國的強大作出了重要貢獻。當他聽到有人責難他後，也毫不猶豫地舍棄了宰相的寶座而做了範睢第二。可見聰明的智者都不會一味地貪圖富貴安逸，在適當的時候，他們都會主動退出舞台，以保全自身。
在生活中曆練過的人，都能了解。謙虛往往被看成軟弱。這種生活態度與其說是軟弱，不如說是嚐遍人世辛酸之後一種必然的成熟。那些昂然高論，不以為然的人，對這個問題，乃至人生的認識顯然有限，因而表現出來的，隻是一種無知的強勁，一種似強實弱的強。真正的智慧，屬於謙遜的人。
俗話講，退一步海闊天空。暫時退卻，養精蓄銳，等待時機，重新籌劃，這時再進便會更快、更好、更有力。有時候，不刻意追求反而更容易得到，追求得太迫切、太執著反而隻能白白增添煩惱。以柔克剛，以退為進，這種曲線的生存方式，有時比直線的方式更有成效。
古人說：“小不忍則亂大謀。”堅韌的忍耐精神是一人個性意誌堅定的表現，學會忍耐、婉轉和退卻，可以獲得無窮的益處，“低頭做人”被一切真正的成功人士奉為聖經。
◇ 忍者無敵
據科學家考證，有一種生長在馬達加斯加的竹子一畝花期過後的種子可以高達50公斤。但開花結籽卻要等100多年。竹子開花的時間因品種而不同，最短的也在15~20年，但這種品種的數量很少，大多數品種都在120~150年開花結籽一次。這種奇特的生理現象讓生物學家百思不得其解。但研究出來的結果卻是簡單而理性的：為了它的種子不被吃掉。喜歡吃竹花竹籽的動物很少有活得過100年的。竹子為了一次開花結籽要等100多年。正是這種100多年的忍耐造就了生命的完美。由此可見，成功是急不來的，隻有運用好了“忍”的這門學問，才可能等到撥雲見日的那一天。