第五章婚姻禁忌 不要強調絕對的獨立
三分流水二分塵，不要奢望把所有的事探究個一清二楚，就算你天生有一雙火眼金睛，也不可能洞察世事的全部。
人都想獲得獨立的自由，這本無可非議，而且應該大力提倡。一些人把這種獨立看成絕對的獨立、自由，不允許任何人幹涉，一旦別人觸及他的某一領域的利益，他往往做出強烈的反應。比如在經濟上，獨立固然是好的，但獨立並不等於說夫妻二人各掙各的錢，各用各的錢，嚴格劃分二人之間的界限，絕不允許對方侵犯一點自己的經濟利益。這樣的兩個人，雖名義上是夫妻，實則在情感上往往形同陌路，非常淡漠。管得太死，就會使對方產生逆反心理，這叫物極必反，對方不僅不認為這是愛的表現，反而覺得你太多疑，對自己不信任。你整日疑神疑鬼，他整日提防你，這樣的愛會累死人的，在如此狹小的空間裏，愛情之火是會窒息的。
不要企圖改造對方，不要企圖將對方變成另一個你。這樣做很愚蠢，會傷害對方的自尊心，引起對方的反感和反抗心理。
有這樣一對夫妻，丈夫是政府裏一個不大不小的官員，妻子是一家國有工廠的工人。丈夫業餘時間喜歡動動筆杆子寫點東西，或捧著一本書讀得津津有味；妻子漂亮熱情，業餘時間喜歡去舞廳跳跳舞。起初，丈夫硬著頭皮陪妻子去舞廳。但那種燈紅酒綠的生活令他眩暈，他懷著厭煩的情緒勸導妻子不要再去那種地方，妻子卻反駁道：“如果我不讓你看書，不讓你寫作，你願意嗎？”丈夫啞口無言。丈夫覺得妻子的理由是靠不住的，讀書寫字，乃文人雅趣，格調高雅，陶冶人的情操。幽暗放蕩的舞廳，三教九流的閑人，有很多是窮得隻剩下錢的人，在那裏一起瘋狂地搖擺，哪能與讀書吟詩的雅事相提並論。以前，家裏的“財政大權”無需商量，自然牢牢地掌握在妻子手中，丈夫在勸妻子戒舞失敗後，決心“凍結”妻子的經濟來源。起初，他不再將自己的工資交給妻子，認為妻子微薄的工資一定供不起她每日去舞廳，經常換舞鞋以及購買高檔化妝品，結果他發現妻子幾乎把自己的工資全部花在了跳舞上。妻每天玩得高高興興，回到家中嘴裏還哼著輕快的舞曲。於是，他隻好另想辦法。他首先從妻子的屋中搬了出來，每日和妻“橫眉冷對”，接著，又將一切家務一分為二，列出清單放到妻的床頭。飯自然由妻來做，衣自然由妻來洗，孩子自然由妻來照顧，哪怕妻子由於工作忙而沒時間洗碗，他也絕不動它一指頭。因為那是“和約”上寫明的，各司其職，絕不互相幹涉。幫忙，豈不也是“幹涉”的一種？至於經濟上，他不但自己的錢分文不交妻子，甚至到妻的單位，利用他的“領導”身份，將妻的工資事先領走，妻找他理論，他卻振振有詞：“以前家中財政大權由你掌握，我說過什麼嗎？現在由我來管，有什麼不可以？”妻竟也無言以對。於是，妻也采取“冷戰”政策，丈夫的衣服也不洗，丈夫的飯不給做，丈夫的東西全被扔到“丈夫的房間”裏，孩子，每人帶一天，誰也不肯讓步。總之，整個家似乎被分成了互不相融的兩部分。
最後，妻子幹脆辭掉了廠裏的工作，自己去租了一組櫃台賣服裝。由於眼光敏銳，有膽有識，竟然幹得有聲有色，不久便自己開了一家時裝店，作起了上司，財源滾滾而來，遠非她昔日那點工資可比。“家”的名存實亡，在她的心中留下了很濃的陰影，她決定提出離婚。丈夫起初不同意，並以孩子可憐為由，試圖留住妻子，但妻子去意已堅，不可動搖。“我們現在這樣生活與離了婚有什麼兩樣？不同吃，不同住，互不幹涉‘內政’、‘外交’，我們跟兩個沒有任何關係的人有什麼區別？缺的隻是那一紙離婚證書。”丈夫想想，再冷靜地想了又想，覺得妻說的確實有道理，便同意離婚，一個原本很溫馨很美滿的小家庭就這樣解散了。
由意見分歧互不相讓到“各自為政，互不幹涉”，這個家庭由“名存實亡”走向了真正的破裂，這裏麵的教訓不得不引起我們的思考與重視。假如丈夫與妻子中有一方稍做妥協，不采取那種將家庭一分為二的分庭抗禮的措施來冷淡對方，而是以“潤物細無聲”的春雨似的柔情去感化對方，那麼又將會出現另一種結果。其實，把配偶看作自己的私有財產，幹涉對方的社交活動和限製對方的行動，是十分愚蠢之舉。
聰明的人，三分流水二分塵，不會把所有的事探究個一清二楚，就算你天生有一雙火眼金睛，世事洞明，到頭來傷了的不僅僅是眼睛，還會連累婚姻。隻要把握住婚姻生活的大方向，不偏離正常的軌道，不偏離道德的航線，試試在小事上裝一次傻，說不定你會愛上“裝傻”這種生活方式，因為這種方式離幸福很近。