五、君子無爭——爭之忍 爭吵是把雙刃劍
爭吵與我們的生活息息相關，爭吵似乎無處不在，越是親近的人之間越容易爭吵。爭吵往往不是為什麼大事，而是一些雞毛蒜皮的小事。事雖不大，吵起來卻傷了感情、傷了和氣。由此看來，爭吵是把雙刃劍，永遠沒有哪一方會獲勝，就算你贏了爭吵，卻輸了感情，得不償失，何苦呢？
儒家思想主張“不爭”，即使要爭，也是彬彬有禮的“君子之爭”。
所謂“君子之爭”，在現代看來，就是要有君子的風度，要按照遊戲規則光明正大、堂堂正正地爭。爭並不一定是壞事，能使人向上，能促進事業的發展，但不正當的競爭就會抑製人們積極進取、勇於開拓的精神，成為社會發展的道德阻力。
下麵是一則兄弟爭雁的故事，可能大家都聽過：
兄弟兩個外出打獵，看見一隻大雁從天上飛過，兄弟倆拉好弓準備射雁，這時卻為了射了雁該如何吃爭吵起來。哥哥說要煮著吃，弟弟說不行，要烤著吃，爭論了半天也不分高下，最後沒辦法，就找了一個過路的老人來評理。老人說：“把雁分成兩半，一半煮著吃，一半烤著吃不就得了？”兄弟倆覺得這個主意不錯，就聽從了老人的安排，正要抬頭射雁時，大雁卻早已飛走了。
可見，爭吵實在是一件兩敗俱傷的事，到頭來誰都得不到好處。
由此，我們引申到家庭關係中，爭吵作為一種有傷和氣、影響感情的不良舉動，是每個家庭不願意看到卻又不可避免的。特別是有些夫妻爭吵過度，因吵傷情，繼而反目成仇，甚至分道揚鑣。然而，爭吵又無法杜絕、不可避免，沒有哪一對夫妻一生中沒有吵過架，於是，講究爭吵的藝術，把爭吵變成一場“君子之爭”就顯得尤為重要了。
爭吵本身並不可怕，可怕的是不會爭吵，不善於爭吵。適度、理智的爭吵，對於明辨是非，發泄不良情緒，調整心態，促進夫妻和諧是有利的。相反，無原則、無休止地過度爭吵則是有害的。
爭吵其實是一種生活的藝術，我們究竟要掌握哪些爭吵的藝術呢？
學會“製怒”是控製吵架的關鍵一招。當人發怒時，說話會出口傷人，想傳達的意思傳達不出；而聽話的一方的心理防禦機製已經啟動，聽不進任何解釋的話。所以當一方發怒時，其中另一方應該離開現場，直到對方或雙方冷靜下來再談。心理學上對發怒和製怒的研究表明，經曆幾秒至幾十秒的時間間隔後，說出來的話的攻擊性會比馬上破口而出的話要溫和和理性一些，對對方的傷害也會小一些。
千裏之堤，潰於蟻穴。一次兩次的吵架引發的裂痕可能會形成吵架的習慣，形成吵架的習慣就是形成一個嚴重的惡性循環，這樣的惡性循環會把兩個人的愛情破壞得體無完膚。
避免吵架還有一個基礎是雙方的坦誠，兩個人的相處，特別是愛人之間的相處，坦誠是第一要素，彼此的坦誠才是雙方信賴的基礎，彼此的坦誠也是雙方產生默契的源泉，因為隻有坦誠，向對方敞開胸懷，才能真正的被對方了解和真正的了解對方。
十之八九，爭論的結果會使雙方比以前更相信自己是絕對正確的，你贏不了爭論。要是輸了，當然你就輸了；如果你贏了，還是輸了。為什麼？如果你的勝利，使對方的論點被攻擊得千瘡百孔，證明他一無是處，那又怎麼樣？你會覺得洋洋自得。但他呢？你使他自慚。你傷了他的自尊，他會怨恨你的勝利。而且一個人即使口服，但心裏並不服。
你想別人如何對你，你就要如何對待別人。這是一個很簡單的道理。要想生活得幸福，離不開溝通和交流，吵架也是其中的一種方法，但是這架要如何吵，吵到什麼時候恰到好處，或者說是正對火候那可就是學問了。
爭吵是把雙刃劍，弄不好就是兩敗俱傷的結局，我們每一個人，都應該以寬和之心麵對世界，不要爭吵，給自己的生活留一份平靜和美好。