十二、逆境重生——逆之忍 磨難是一筆財富
羅蘭說過：“把你的苦難當作難得的經驗，忍耐一時之痛去體會它，你將因為這些苦痛而比別人更了解人生。”其實，磨難也是一筆財富，它可以讓我們學會拚搏、學會忍耐，可以讓我們在生活的熔爐中練就堅韌不拔的毅力，然後從幼稚走向成熟，由困境走向成功。
古今中外，大凡有所作為者，無不曆經曲折，在通往成功的路上經受許多磨難，這些經曆成為人生途中的一筆珍貴財富。
據史料記載，鑒真大師自小聰明好學，有極高的悟性，在14歲時被智滿收為沙彌，居大雲寺。師父見他天資聰穎便有意鍛煉他，讓他做了寺裏最苦的行腳僧，每天外出化緣，風裏來雨裏去，苦不堪言，還無端地遭人諷刺和白眼。他對此憤憤不平。
有一天夜裏下了很大的雨，鑒真知道道路肯定泥濘難走，索性賴在床上睡懶覺。師父找來看到他的床前放了大堆穿爛的草鞋，便問他為什麼還不出去化緣。
鑒真說：“我做苦行僧也一年多了吧，穿壞的鞋比人家一輩子穿的都多。也該為寺裏省省了吧?”師父笑了笑拉起鑒真說：“你隨我出去走走吧。”
鑒真隨師父來到寺前的一條小路上，路上滿是泥濘。師父問：“你想做什麼樣的和尚?是做一天和尚撞一天鍾，還是做一個光大佛法的名僧?”鑒真答：“當然要做名僧了。”
師父又對鑒真說：“你昨天一定走過這條路吧?你能找到昨天的足跡嗎?”
“不能。昨天路又硬又光，怎麼可能留下腳印呢?”鑒真急忙說。
“那麼今天你再在這條路上走，能留下痕跡嗎?”
“當然能。”鑒真不解師父的意思。
“泥濘的路上才能留下痕跡。隻有在困境中不停跋涉的人，才能在人生的道路上留下自己的足跡呀。”師父解釋說。
後來鑒真大師六次東渡，途中經曆各種磨難，終於到達了日本九州，為中日友好和文化交流做出了不可磨滅的貢獻。
那些一生庸庸碌碌的人不會給世人留下任何有益的啟示，也不會取得任何成就。
隻有在逆境中不停地行走，把磨難當成是自己人生的一筆財富，他們的腳印才能深刻地留在自己所走過的路上，他們的腳印才能成為其價值的體現。
許多人之所以偉大，得益於他們所經曆的家艱難困苦，司馬遷被關進監獄以後，案子落到了當時名聲很臭的酷吏杜周手中，杜周嚴刑審訊司馬遷，司馬遷忍受了各種肉體和精神上的殘酷折磨。麵對酷吏，他始終不屈服，發奮完成《史記》，最終名垂千古。
路德被囚禁在瓦特堡的時候，把《聖經》譯成了德文。大詩人但丁被判死刑，而過著流亡的生活達20年；他們作品就是在做囚徒的時期中完成的。
有史以來，被“壓迫”，被驅趕簡直是猶太人注定的命運。然而猶太人卻創作了許多可貴的詩歌、巧妙的諺語、華美的音樂。對於他們，“迫害”仿佛總是同“幸福”攜手而來的。
貝多芬在兩耳失聰、生活最悲痛的時候，創作出了他的最偉大的樂曲。席勒為病魔困擾15年，而他的最有價值的作品，也就是在這個時期中寫成的。彌爾頓在雙目失明、貧病交迫的時候，寫下了他的名著。所以彭揚說：“為了要得到更多的幸福起見，我寧願祈禱更多的憂患到臨。”
每一個人都希望自己的生活順順當當，每一個人都希望自己的事業能夠成功。然而，人生的道路不會是一帆風順的，總會有這樣或那樣的挫折，“自古英雄多磨難”，可以說是生活中的哲理。逆境是痛苦的，有時是令人難以忍受的，但逆境能鍛造人的堅強性格，能培養百折不撓的強者。正如培根在《論厄運》中所說的“正如惡劣的品質可以在幸運中暴露一樣，最美好的品質也正是在厄運中被顯示的。”司馬遷在《史記》中所描寫的一係列磨難英雄，正是那些在逆境中傲視困難，在艱辛的生活中經得起折磨的人物。這些人物至今尚令人振奮，給人以鼓舞，催人向前。
正如溫室中的盆花永遠經受不了狂風暴雨的考驗一樣，真正的英雄是絕不會甘於安逸享樂、平庸無味的生活的。其實，磨難也是一筆財富，它可以讓我們學會拚搏、學會忍耐，可以讓我們在生活的熔爐中練就堅韌不拔的毅力，然後從幼稚走向成熟，由困境走向成功。
羅蘭說過：“把你的苦難當作難得的經驗，忍耐一時之痛去體會它，你將因為這些苦痛而比別人更了解人生。”是的，每一個磨難都是一次難得的人生閱曆，它教會我們理解“梅花香自苦寒來”的深刻含義，教會我們練就堅強的意誌和履險如夷的氣概！經曆了一次次刻骨銘心的磨難後，每個人臉上都會掛著淚珠並洋溢著發自內心的微笑。
讓我們微笑著麵對每一次磨難，以坦然的心境把這些風霜雨雪的日子拾入人生旅途鼓鼓的行囊中，作為一筆永恒的財富吧！