突破點24：送讚美——恰到好處地與領導溝通 欲挺先忍的哲學
世人都存在一種嫉妒的心理，都希望比別人優秀。被別人比下去是很令人惱火的事情，所以你的上司被你超過，這對你來說不僅是蠢事，甚至會產生致命後果。因此，與領導相處不要鋒芒畢露，要學會欲挺先忍。
鋒芒畢露必遭人妒。立了功，其實是很危險的事情。上司給你安個“居功自傲”的罪名把你滅了，很得正嫉妒你眼紅你的同事的心。你不了解這種孤立無援的後果是不能自保的。把功勞讓給上司，是明智的捧場，穩妥的自保。
龔遂是漢宣帝時代一名能幹的官吏。當時渤海一帶災害連年，百姓不堪忍受饑餓，紛紛聚眾造反，當地官員鎮壓無效，束手無策，宣帝派年已70餘歲的龔遂去任渤海太守。龔遂單車簡從到任，安撫百姓，與民休息，鼓勵農民墾田種桑，規定農家每口種一株榆樹，100棵茭白，50棵蔥，一畦韭菜，養兩口母豬，五隻雞，對於那些心存戒備，依然帶劍的人，他勸喻道：“幹嗎不把劍賣了去買頭牛?”經過幾年治理，渤海一帶社會安定，百姓安居樂業，溫飽有餘，龔遂名聲大振。於是，漢宣帝召他還朝，他有一個屬吏王先生，請求隨他一同去長安，說：“我對你會有好處的!”其他屬吏卻不同意，說：“這個人，一天到晚喝得醉醺醺的，又好說大話，還是別帶他去為好!”龔遂說：“他想去就讓他去吧!”到了長安後，這位王先生終日還是沉溺在醉鄉之中，也不見龔遂。可有一天，當他聽說皇帝要召見龔遂時，便對看門人說：“去將我的主人叫到我的住處來，我有話要對他說!”一副醉漢狂徒的嘴臉，龔遂也不計較，還真來了。王先生問：“天子如果問大人如何治理渤海，大人當如何回答?”龔遂說：“我就說任用賢材，使人各盡其能，嚴格執法，賞罰分明。”王先生連連擺頭道：“不好!不好!這麼說豈不是自誇其功嗎?請大人這麼回答：‘這不是小臣的功勞，而是天子的神靈威武所感化!”龔遂接受了他的建議，按他的話回答了漢宣帝，宣帝果然十分高興，便將龔遂留在身邊，任以顯要的官職。
作臣下的，最忌諱的是恃才傲物，自表其功，自矜其能，凡是這種人，十有九個要遭到猜忌而沒有好下場。當年劉邦曾經問韓信：“你看我能帶多少兵?”韓信說：“陛下帶兵最多也不能超過十萬。”劉邦又問：“那麼你呢?”韓信說：“我是多多益善。”這樣的回答，劉邦怎麼能不耿耿於懷!
自以為有功便得意忘形，總是討人嫌的，特別容易招惹上司嫉恨。自己的功勞自己表白雖說合理，但卻不合人情的捧場之需，而且是很危險的事情。
三國末期，西晉名將王浚於公元280年巧用火燒鐵索之計，滅掉了東吳。三國分裂的局麵至此方告結束，國家又重新歸於統一，王浚的曆史功勳是不可埋沒的。豈料王浚克敵致勝之日，竟是受讒遭誣之時，安東將軍王渾以不服從指揮為由，要求將他交司法部門論罪，又誣王浚攻入建康之後，大量搶劫吳宮的珍寶。這不能不令功勳卓著的王浚感到畏懼。當年，消滅蜀國，收降後主劉禪的大功臣鄧艾，就是在獲勝之日被讒言構陷而死，他害怕重蹈鄧艾的覆轍，便一再上書，陳述戰場的實際狀況，辯白自己的無辜，晉武帝司馬炎倒是沒有治他的罪，而且力排眾議，對他論功行賞。可王浚每當想到自己立了大功，反而被豪強大臣所壓製，一再被彈劾，便憤憤不平，每次晉見皇帝，都一再陳述自己伐吳之戰中的種種辛苦以及被人冤枉的悲憤，有時感情激動，也不向皇帝辭別，便憤憤離開朝廷。他的一個親戚範通對他說：“足下的功勞可謂大了，可惜足下居功自傲，未能做到盡善盡美!”王浚問：“這話是什麼意思?”範通說：“當足下凱旋歸來之日，應當退居家中，再也不要提伐吳之事，如果有人問起來，你就說：‘是皇上的聖明，諸位將帥的努力，我有什麼功勞可誇的!’這樣，王渾能不慚愧嗎?”王浚按照他的話去做了，讒言果然不止自息。
老子警告世人：“不自見，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故長。”作為一個有才華的人，要做到不露鋒芒，既有效地保護自我，又能充分發揮自己的才華，不僅要說服、戰勝盲目驕傲自大的病態心理，凡事不要太張狂、太咄咄逼人，更要養成謙虛讓人的美德。做人切忌恃才自傲，不知饒人。鋒芒太露易遭嫉恨，更容易樹敵。因此，在與上司相處時，一定要把握好尺度，把紅花給上司帶，這才是一種積極的處世之道。