第1輯 幽默——醫治快樂的良方
幽默給自己戴上了神秘的麵紗，很多時候我們隻能看見她麵部朦朧的輪廓。她為什麼不把自己毫無保留地展現？幽默令人難以琢磨，幽默讓人難以理解。她吊起我們的胃口，而麵紗之後到底是什麼？
如果你想知道，那麼，請你翻過這一頁。麵紗便會被揭開，你會看到幽默的臉是美的，幽默的笑是友愛的，幽默的心態是樂觀的，幽默的意誌是堅強的，幽默的品格是豁達的。幽默包含著一個人的非同一般的涵養。
幽默是一種藝術
一位哲人說過：幽默是我們最親愛的夥伴。我們的生活需要幽默，我們的人生需要幽默，一個健全的社會更不能沒有幽默。沒有了幽默，生活將會變得單調而缺乏色彩，歲月將會變得枯寂、幹涸。幽默給予我們的是源源不斷的甘泉，它滋養著我們的心靈，潤飾著我們的生活。幽默使我們在黑暗中看到光明，在絕境中看到希望；它是寒冬裏的一盆爐火，它是窘迫時的一個笑容……幽默美妙而又神奇。
幽默感是一種能力，一種與人溝通的能力。
幽默是一種藝術，一種運用幽默感來增進你與他人關係的藝術。
幽默以善意的微笑代替抱怨，使你的生活變得更有意義。
幽默可以幫助你減輕人生的各種壓力，擺脫困境。
幽默也能幫助你戰勝煩惱，振奮精神，轉敗為勝。
當你把你的幽默作為禮物贈與他人時，你會得到相應的甚至更多的回報。
希臘哲人亞裏士多德關於幽默的見解很值得我們品味。他說：“幽默絕不輕易消滅自己的對象，而是力圖消滅它的缺點，使其日臻完善。幽默的對象是指那些本質美好，卻又並不完美的事物。當一種社會現象的總趨勢是積極的、進步的，但又存有某些缺點或陳腐的東西時，我們便采用這種略帶嘲諷的口吻，幽默地肯定事物的本質，肯定其基本與主要的方麵，清除那些陳腐的東西以及偶爾沾染的惡習，使其有益於社會價值的東西充分地顯示出來。”
幽默是一種達觀
幽默不是以居高臨下的超然態度來譏諷他人的愚蠢可笑，而是在嘲笑他人的同時，又傾注了對包括自己在內的人類可悲本性的哀憐，它是一種內涵複雜的表達。
幽默不隻是對眼前種種現象的發現和反應，而又與一種更為抽象的人生觀念相關聯。幽默引起的不隻是哄堂大笑，有時還有苦澀的微笑或含淚的強笑。幽默以悠然超脫或達觀知命的態度來待人處世。這與那種以功利觀對待人生的態度是格格不入的。英國現代傑出的現實主義劇作家蕭伯納(1856~1950)就把世事看得很超脫：
有一次蕭伯納在街上行走，被一個冒失鬼騎車撞倒在地，幸好沒有受傷，隻虛驚一場。騎車人急忙扶起他，連連道歉，可是蕭伯納卻做出惋惜的樣子說：“你的運氣不好，先生，你如果把我撞死了，你就可以名揚四海了！”
不是責難，不是“謾罵”，蕭伯納以幽默達觀的態度對待冒犯者。
將世事看得超脫的人，觀覽萬象，總覺得人生太滑稽，不覺失聲而笑，在這樣的不覺失聲中，笑不是勉強的。他們眼中的幽默，不管是尖刻，是寬宏，是渾樸，是機敏，有無裨益於世道人心，聽它就夠了。因為這尖刻、寬宏、渾樸、機敏無不是出於個人真性情，無不是一種自然而然的超脫與達觀。
幽默是“會心的微笑”
“幽默”為英文humor的音譯。透過影射、諷喻、雙關等修辭手法，在善意的微笑中，揭示生活中乖謬和不通情理之處。
“幽默”這個名詞的意義雖難於解釋，但凡是真正理解這兩個字的人，一看見它們，便會極自然地在嘴角上浮現出一種會心的微笑來，所以你若聽見一個人的談話或是看見一個人作的文章，其中有能使你自然地發出會心微笑的地方，肯定那談話或文章中含有“幽默”的成分，或者稱那談話是幽默的談話，呼那文章是幽默的文章。相信下麵印度作家泰戈爾（1861~1941）的回信定然能使您發出會心的微笑：
有一次，泰戈爾接到一個姑娘的來信：“您是我敬慕的作家，為了表示我對您的敬仰，打算用您的名字來命名我心愛的哈巴狗。”泰戈爾給這位姑娘寫了一封回信：“我同意您的打算，不過在命名之前，你最好和哈巴狗商量一下，看它是否同意。”
泰戈爾是如此的寬容和藹，他的回信又多麼飽含智慧！
“幽默”二字太幽默了，每每使人不懂。用“會心的微笑”來解釋就很恰當，而且容易理解。因為，“幽默”既不像滑稽那樣使人傻笑，也不像冷嘲那樣使人在笑後覺得辛辣。它極適中地使人在理智思考過後，在情感上產生會心甜蜜的微笑，這是最高級的幽默。幽默的種類繁多，微笑為上乘，傻笑也不錯。含有思想的幽默，如蕭伯納的幽默，固然有益於人，無所為的幽默，如馬克·吐溫的幽默，也是幽默的正宗。
幽默的人生觀是真實、寬容、同情的人生觀
幽默的人看見虛假的東西就發笑。所以不管你是虛假新聞，虛假廣告，還是一大堆人崇拜、袒護、掩護、維護的虛假偶像，都敵不過幽默的哈哈一笑。隻要它看穿了你的東西是假冒的，哈哈一笑，你便毫無辦法。所以幽默的人生觀是真實的，是與虛假相對的。
幽默還是寬容的。《漢書·張敞傳》中有張敞畫眉的一段故事：
“(京兆尹張敞)常為婦畫眉，長安中傳張京兆畫眉嫵。有司以奏敞，上問之，對曰：‘臣聞閨房之內，夫婦之私，有過於畫眉者’。上愛其能，弗備責也”。
這故事固然好在張敞的幽默和誠實，更好在漢宣帝的幽默和寬容。若當時兩位君臣板起麵孔來，什麼話都不好說了，張敞非得丟掉性命不可。漢宣帝不嚴於責人的寬容心就是漢宣帝的幽默。
幽默又是同情的，這是幽默與諷刺的不同之處。幽默決不是板起麵孔來專門挑剔人家的不好，也決不專門對人說些俏皮、奚落、挖苦、刻薄的話。幽默甚至厭惡那種刻薄譏諷的做法。林雨堂說：“幽默看見這不和諧的社會掙紮過活，有多少的弱點，多少的偏見，多少的迷蒙，多少的俗欲，因其可笑，覺得其可憐，因其可憐又覺得其可愛，像莎士比亞看他戲中的人物，像狄更斯看倫敦社會，雖然不免好笑，卻是滿肚子我佛慈悲，一時既不能補救其弊，也就不妨用藝術功夫著於紙上，以供人類自鑒。有時候社會出了什麼大事，大家才不會冷酷的把一人的名譽用‘眾所共棄’四個字斷送，而自以為是什麼了不得的正人君子了。”