秦芩下了樓，走了二十分鍾左右，隻見除了有兩三個超市還在開門，其他店鋪都關了門，隻好買了幾桶方便麵和一堆零食礦泉水，就回了賓館。
回來的路上秦芩一直在想黃袍哈斯塔說過的那一句句自己能想起來的話，找了幾個他覺得很重要的句子，都和他之前在手機記事本上記錄的詞語有關。
生靈和神靈，被修改，權能，威能，賦予，對了，被賦予，是，被，賦予。
難道。。。
神靈的能力是被賦予的，越想越對，被賦予的權能，修改，被賦予的威能，威能攜帶的汙染意義，是了，這麼說的話，權能是被賦予的，被賦予了權能，就又了法力一樣的能力屬性，這個屬性，就是威能？
還是有點不太明白，回去再看看。
秦芩進了門後，用賓館裏的燒水壺在水龍頭接了壺水，坐在壺座上，按了一下開關，轉身把買的一堆東西放在兩個沙發中間的玻璃園茶幾上，又給畫卷裏的大爺彎身問候一下，拿出來之前買吃食時順便買的工作日記本和水筆，坐在床邊寫寫畫畫。
把之前手機上寫的和路上想到的，都寫在了日記本上，圈圈畫畫，寫上一些問號感歎號，頓時感覺自己思路清晰了不少。
先拿楊戩來說，度娘上查到的楊戩從何處來？
明朝《西遊記》和《封神演義》，清朝《聊齋誌異》，還有宗教典籍《川主護民祈禱表科》、《川主正朝》、《二郎寶卷》等。
在《二郎寶卷》之中是趕山擔卷，劈山救母的楊二郎，大宋朝時期敕封楊戩為“清源妙道真君”。
在宗教書籍之中，二郎稱號相傳李二郎為李冰之子，李冰是秦時蜀郡太守兼著名的水利工程家，李二郎在鑿穿離堆（都江堰的出水口）時，花了8年的時間終於功成，引水灌溉，消除水患，澤被千裏，使得四川成為天府之國，百姓感其恩德，在都江堰建二王廟，供奉其父子為神，這就是蜀地二郎神的由來。都江堰是世界水利史上的奇跡，當時的灌溉麵積便達到300萬畝，如今受益麵積更是達到了900萬畝。
大約在隋唐時期，二郎神信仰已在灌口流行，李冰廟改成了二郎廟。在二郎廟中，二郎神高居大殿，李冰退居配殿，僅供配享。
這位二郎是誰無人知曉，《史記》、《漢書》、《風俗通義》、《華陽國誌》等，都未提到李冰有子，也難以解釋為何李冰居配殿，而他的兒子居大殿，但蜀中一直流傳著李冰使其子二郎鑿山穿江的故事。宋仁宗時封二郎神為靈惠侯，並言“神即李冰次子”。此後，曆代帝王均認可二郎神就是李冰的第二個兒子。
《元史》本紀第三十四，文宗三：加封秦蜀郡太守李冰為聖德廣裕英惠王，其子二郎神為英烈昭惠靈顯仁祐王。
《清史稿》誌五十九：世宗朝，灌縣祀秦蜀守李冰，封敷澤興濟通裕王，子二郎，為承績廣惠英顯王。
元代李稷所著的《白雲宮創建二神靈感祠之碑》，汪壽昌的《昭惠靈顯真人祠堂記》，還有一本《欽定古今圖書集成》裏，分別提到了李冰次子，隻是名字都不相同，分別是：李昱、李泰和李兆。
楊潮觀在《灌口二郎初顯聖》裏簡稱《二郎神》，總目作李郎法服豬婆龍，敘蜀郡太守李冰開離堆，龍婆、龍子尋釁廝殺，冰不敵，其子李二郎縱鷹犬助戰，並擒龍婆龍子。鎖龍婆於離堆下，約勒江波，命小蛟攻開東岸，分水內江，灌注農田。按二郎神治水功跡，蜀人尊為川主。
而在《西遊記》和《封神演義》之中，楊戩分別化為了道教三清之一的元始教下弟子和天神，號也是清源妙道真君，對陣過三清之一通天的截教眾仙，鬥過大聖號齊天的孫悟空，端的是英勇無比。
兩本均是明朝書寫，還都是明朝嘉靖年間左右成文，給予我國神話體係填補了大量空白，完善了神話體係。
。。。。。。
按他們的意思，他們讓查詢這個，說因為就是這麼來的，還有要琢磨明白什麼來著？
寫寫想想，想想寫寫，抬頭看了看外麵，天已經黑透了。
秦芩打了個哈欠揉了揉眼，靈機一動拿著寫的東西，捧到畫卷大爺麵前，嘿嘿笑著巴結道：“大爺，您看，我隻能想到這麼多，要不您給提個醒？”
大爺並不吭聲。難道大爺不在？
畫卷無風自動，一個角尖伸了出來，對著秦芩寫的玩意兒點了點，日記本張開，這時又一個角尖在畫卷上冒出了頭，東晃西晃，看到秦芩買回來的零食，愣了愣，然後角尖縮了回去，一個帶著海星點點的漩渦變了出來，一堆零食被吸進來漩渦裏，下一刻，一堆雞肉骨頭渣子，打開了的空的塑料包裝袋，撕開的餅幹塑料盒從漩渦裏被扔了出來，角尖又冒了出來，吐出了個透明泡泡，裏麵有兩個字：還要。