西天靈山，小雷音寺。
秦芩在這幾天空閑時曾有查閱，在現世被稱為四大名著的《西遊記》中，唐僧師徒四人最終在西方大雷音寺中見到佛祖取得真經，而中的大雷音寺就是印度著名佛教聖地那爛陀寺。
作者吳老在寫《西遊記》時的大雷音寺的靈感原型地經過後世專家學者考證，是中南省魯縣大雷音寺。據寺誌記載：大雷音寺，位於魯縣瓦屋鎮耐莊村，始建於公元六十九年。曆經朝代更迭，屢遭兵火的破壞，現今的大雷音寺部分殿堂為重建而成。
寺誌曾有記載：時漢使並天竺二僧攝摩騰、竺法蘭以白馬馱經，傳道東土。履中原，遍訪善地以建寺弘法。某日，至於伏牛山東麓阿婆寨。舉目四望，東有遠山曰青龍者，綿亙雲霧之內，層巒聳翠，跌宕逶迤，遠而聽之，仿佛兮如有龍吟;西有奇峰名白虎者，兀立疊嶂之間，昂然天外，上出重霄，迫而聆之，巍巍乎若聞虎嘯。山前有河，蜿蜒委曲，因勢潺湲，泠泠作響，如彎弓盤回。二僧大悅，以為靈山寶地。因擬於茲建寺，以張佛法。漢使具以奏聞，遂命破土。寺成，佛祖寶像安坐之日，天降異兆，紫雲密布，雷聲大作，法音浩浩，有若佛祖現身說法。以聞明帝，即賜名大雷音寺。
這傳說中的大雷音寺在西天極樂的靈山上，頂摩霄漢中，根接須彌脈。
辭別猴子的老道乘風而來，張目望去，看那靈山之中，座座靈巧奇峰排列彌補，快快怪石參差不齊。懸崖下麵長滿了各種瑤草琪花，幾條曲徑旁紫芝香蕙遍布；山中成群的仙猿時而摘果入桃林，時而在林中縱躍；白鶴犧立在鬆樹枝頭上，渾身無瑕如煙捧白玉；彩鳳雙雙，鳴叫之間湧現陣陣祥瑞；青鸞對對，迎風耀舞世間稀有。
靈山之頂雷音寺裏，有那黃森森的金瓦迭鴛鴦，明幌幌的花磚鋪瑪瑙，宮殿東一行西一行，全都是蕊宮珠闕；成片的寶閣珍樓映放著霞光，護法堂前寶具上噴著朵朵紫焰。
寺中浮屠塔顯，優缽花香，正是地勝疑天別，雲閑覺晝長。紅塵不到諸緣盡，萬劫無虧大法堂。
整座靈山被天上一個巨大無比倒掛的紫金缽倒下的紫金佛光籠罩著，佛光之外黑霧漫漫，黑霧裏有數不清的巨大身形，隻見一爽爽猩紅的瘋狂眼睛掃來掃去，那些身形好似看不到老道，老道從黑霧裏來，半點不沾黑霧。
這老道正是《西遊記》中孫猴子的授業恩師，菩提祖師。
有道是：菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處染塵埃。
菩提祖師平時自是不沾黑霧汙染，隻是在黑霧之中或邪神身前不得使用法力與人動手，動手間便是自惹塵埃，汙染自生。
祖師伸手按在空中紫金缽倒下的紫金色佛光上，過了片刻，他身上也冒出道道紫金色佛光，佛光頃刻盈身，老道便施施然的進了靈山，直奔那雷音寺而去。
靈山之中並沒有絲毫黑霧存在，鳥語花香，一片動人景色。
菩提祖師也不作停留，走到雷音寺前右手一甩拂塵手握拂塵柄，拂塵頭部拖在右胳膊肘上，靜立了一會，進了大雄寶殿，隻見一片金光縱橫，殿內空間無限，靠著殿門最近的位置盤坐有四大金剛：五台山秘魔岩神通廣大潑法金剛；峨眉山淸涼洞法力無量勝至金剛；須彌山摩耳崖毗盧沙門大力金剛；昆侖山金雫嶺不壞尊王永住金剛，金剛之後盤坐著著許多的優婆塞、優婆夷、比丘僧、比丘尼；眾多優婆比丘後麵是三千揭諦、阿難尊者、摩訶迦葉尊者、優波離尊者、目犍連尊者、舍利弗尊者、羅侯羅尊者、周利盤陀伽、難陀、阿若憍陳如、摩訶迦旃延等八百羅漢、美音伽藍、梵音伽藍、天鼓伽藍、歎妙伽藍、歎美伽藍、摩妙伽藍、雷音伽藍、師子伽藍、妙歎伽藍、梵響伽藍、人音伽藍、佛奴伽藍、頌德伽藍、廣目伽藍、妙眼伽藍、徹聽伽藍、徹視伽藍、遍視伽藍十八伽藍、八大菩薩，揭諦、羅漢、伽藍也都是盤坐在地，菩薩們腦後現出一圈佛光盤坐在蓮花之上，藥師佛、懼留孫佛等佛陀在最內側離地數尺盤坐在法華妙金台上，法身佛毗盧遮那佛，報身佛盧舍那佛身形虛明不定，最裏麵又是三尊佛陀，分別是過去佛祖燃燈古佛，現在佛祖如來佛祖，未來佛祖彌勒佛祖，其中以如來佛祖法相最為宏大。
各位佛陀也都現了莊嚴法相，東方淨琉璃世界教主藥師佛頭頂現了東方琉璃世界，無數佛子、香火之靈盤坐合十咿呀念經，如恒沙河數；懼留孫佛頭頂一片青色，有慶燈盞盞，祥雲朵朵；過去佛祖燃燈古佛頭頂二十四諸天竟放光明，普照一切；彌勒佛祖頭頂空空如也，身後現了一圈圈佛光蕩漾。