第一章 群主是老魏 2 營業執照很重要
回到一開始提到的那個問題：戰國時代從什麼時候算起？盡管從春秋到戰國是漸進的， 但史學家們還是希望找到一個象征性的起點。有一種比較普遍的觀點：“三家分晉”標誌著 春秋的終結，而周天子冊封三家諸侯，可以看做是戰國時代的真正開端。? 既然“三家分晉”發生在公元前 453 年，周天子為什麼時隔 50 年才給予“追認”呢？ 9? ?
——因為他不想做，他是被三家派出的使者逼著冊封的。? 實際上，無論周威烈王下不下這道詔令，都無法改變韓、趙、魏三家篡分晉國、躋身諸 侯序列的事實。從這個層麵來說，這道遲到了整整 50 年的詔令，就像是一張寫滿名字和職 位的廢布。既然如此，韓、趙、魏為什麼扭著這張廢布不放，處心積慮地欲圖之而後快呢？? 政治往往就是這樣令人玩味。正如《紅樓夢》四大家族中的薛家，雖然“珍珠如土金如 鐵”，卻難當“富貴”之名，因為薛家沒有爵位，說“富”是實情，論“貴”則是空談。? 孔子說：“名不正則言不順。”這正是韓、趙、魏三家共同的軟肋。雖然他們的地盤、實 力、權勢與其他諸侯無異，甚至有過之而無不及，但在外交活動中，他們的服飾、座駕、禮 儀都要受到嚴格的等級限製。比如說，魏主與魯君會談，魯君按級別可以坐奧迪，魏主卻隻 能坐比亞迪。在位次的安排上，必然是魯君為首，魏主為次，因為按爵位來說，一個是君、 一個是臣。? 對於韓、趙、魏而言，魯、鄒、衛、宋這樣的小角色，自己不費吹灰之力便能一天滅它 們好幾次。但在日常的交往中，強者卻要卑躬屈膝、低人一等，這是哪家的道理？所以說， 身份的標簽是三家最大的軟肋。? 在遙遠的周朝，身份和地位往往不是通過金錢置換來的。想成為諸侯，必須要有周天子 下達的“委任狀”。承認了你的級別，你才能享受相應的待遇。這是群雄並起時必須建立的 遊戲規則，否則誰都能自稱諸侯，在級別上又“大小國家一律平等”，天下還不亂套了？因 此，為了公平起見，所有諸侯都由形同虛設，但又普遍認可的周天子冊封。隻有懷揣“委任 狀”，你才能心安理得地坐上奧迪，名正言順地發號施令、理直氣壯地四處征伐！? 總之，廢布一張的詔令，不僅僅是“委任狀”，還是標榜級別待遇的“身份證”，更是征 伐列國的“營業執照”！? 周威烈王冊封新諸侯，看似象征意義大於實際意義，卻在史學界引發了一場軒然大波， 吼得最凶的當屬北宋史學家司馬光。? 《資治通鑒》將周天子冊封韓、趙、魏為諸侯作為開篇，足以看出司馬光對這一事件的 重視程度。針對這一事件，司馬光作了一篇千字左右的評論，這在整部《資治通鑒》中都是 極為罕見的。? 用一句話來歸納這篇評論的中心思想，那就是——嚴重違反遊戲規則！? 司馬光從禮、分、名三個層次，全麵闡述了自己的論點。? 他認為，天子能以一人之力治天下人，不是因為他打架厲害，這又不是黑社會，而是拜 禮儀規範所賜。因為有了“禮”這樣一個“紀綱”，才使得整個社會貴賤有別，“貴以臨賤， 賤以承貴”，普天之下各行其道，共建和諧。既然如此，作為一國的天子，當然應該率先垂 範，在“禮”的框架下行事，否則無異於自毀長城。? “禮”作為社會的一種規範，屬於比較抽象的概念，具體的表現形式是什麼呢？司馬光 概括為“分”。所謂“分”，就是無論君臣，都要搞清楚自己的屁股應該放在哪把椅子上，懂 得有所為有所不為。國君要有國君的樣子，臣屬在任何時候都不應該有非分之想。比如說孔 子編撰《春秋》，雖然當時周室衰微，諸侯強盛，但孔子依然“抑諸侯，尊周室”，因為“天 尊地卑，乾坤定矣”。? 為了樹立典型，司馬光舉了兩個例子。一是商朝的微子啟，作為庶子，他按規定不能做 太子，結果嫡子紂王繼位，導致商朝覆滅；二是吳國的季劄，嚴格遵守讓位給兄弟諸樊一門 的承諾，拒絕諸樊“兄終弟及”的安排，後來夫差繼位，導致吳國為越國勾踐所滅。司馬光 說，微子啟、季劄都有繼承王位的機會，但他們都找準了自己的位置，寧可亡國也不敢輕越 雷池一步。雖然客觀上導致了家族的滅頂之災，但他們對禮儀的敬畏卻是值得肯定的。? “禮”是規範，“分”是表現形式，在現實社會中又如何去實現呢？司馬光又提出了一 個概念——“名”，也就是“屁股決定腦袋”，做任何事情都要先弄清楚自己所處的角色和地 10? ?
位，在實際的操作中遵守符合於自己身份的規範。? 對於周朝而言，經過周幽王、周厲王的“勵精圖治”，周朝已經到了崩潰的邊緣，“綱紀 散壞，下陵上替，諸侯專征，大夫擅政”。在這樣的情況下，所謂的“禮”已經名實俱亡。 周朝得以苟延殘喘，不過是名分依稀尚存。? 司馬光舉了一個春秋時期的例子。晉文公曾經有功於周王室，希望自己死後也能享受天 子的葬禮規格，但周襄王打死也不同意，這就是遵守“名”、“分”的典範。正因為守住了“名”、 “分”這最後一道防線，周朝才能在秦、晉、齊、楚等大國之間的夾縫中求得生存。除了周 朝以外，各諸侯國的情況也是如此。正是有了名分的“威懾”，魯國的季氏、齊國的陳恒、 楚國的白勝、晉國的智伯，雖然權傾朝野，甚至隨心所欲地把國君換來換去，玩於股掌，但 始終不敢取而代之，因為他們“畏奸名犯分而天下共誅之”。? 按照這個邏輯，周威烈王在公元前 403 年頒發的委任詔令，實際上就是顛覆了周朝賴以 生存的基礎。晉國正卿之間殺來殺去，“暴蔑其君，剖分晉國”，周天子不僅視而不見，反而 為虎作倀，公開承認韓、趙、魏三家諸侯的合法性，這哪是一個天子該做的事？? 既然周天子給“亂臣賊子”開了綠燈，實際上就是鼓勵弱肉強食、“天下以智力相雄長”， 把一個井然有序的周王朝，演變成崇尚武力的黑社會，“社稷無不泯絕，生民之類磨滅幾盡”， 國家很快就會完蛋！? 司馬光的論證很嚴密，但還是有很大的漏洞，難免有些儒家的“想當然”。江湖險惡， 不會因為你厚道就讓你做武林盟主。周朝得以殘存，卻非謹守名分，而是投資者認為風險過 高，不敢吃進。智伯那樣的人，不敢取君主而代之，確實是畏懼“天下共誅之”，但原因並 非“奸名犯分”，而是擔心給諸侯們送上搶食的借口。? 不過，司馬光有一點是說得很正確的，那就是周天子的詔令必然導致天下大亂，因為隻 要你有本事把君主推翻，周天子就有先例可循，冊封你為諸侯。於是，有實力的人便開始蠢 蠢欲動、躍躍欲試了。? 看似廢布的一張“委任狀”，從政治上促進了戰國時代“軍國爭雄、大肆攻伐”局麵的 形成，作為從春秋切換到戰國的標誌性事件，的確名至實歸。? 有了周天子頒發的“營業執照”，三晉擴大地盤的行動具備了合法性，也就更加肆無忌 憚。咱們來看看，從公元前 403 年到公元前 375 年這 28 年，韓、趙、魏都在忙什麼呢？? 公元前 401 年，秦國討伐魏國，一直打到陽狐退兵。? 公元前 400 年，鄭國討伐韓國，圍困陽翟。韓虔去世，兒子韓取繼位，是為韓烈侯。? 是年，趙籍去世，其弟繼位，是為趙武公。? 公元前 397 年，韓烈侯的宰相俠累被刺客聶政暗殺。? 公元前 393 年，魏國討伐鄭國，又在“注”這個地方打敗了秦國軍隊。? 公元前 391 年，韓、趙、魏一起討伐楚國，攻占了大梁和襄陵。? 公元前 390 年，齊國討伐魏國，奪取了襄陵。? 公元前 389 年，秦國攻打被魏國占領的陰晉。? 公元前 387 年，三家跟約好了一樣，掌門人手拉手一塊去天堂報道。魏文侯去世，兒子 魏擊繼位，是為魏武侯。韓取去世，兒子繼位，是為韓文侯。趙武公去世，複立趙籍之子趙 章繼位，是為趙敬侯。? 公元前 386 年，趙敬侯從相對偏遠的中牟遷都邯鄲，為中原逐鹿爭取有利形勢。趙公子 趙朝在趙國挑起內亂，失利後投奔魏國，繼位之初的魏武侯借機襲擊邯鄲，意圖將趙國一舉 征服，但最終沒有得逞。? 是年，韓國討伐鄭國，又討伐宋國，並活捉宋君。? 公元前 383 年，魏國攻打趙國，在兔台獲勝。趙國鞏固剛平，侵略衛國。? 公元前 382 年，魏國、齊國為了衛國向趙國“討公道”，奪取剛平。? 11? ?