2．問世間錢為何物，直教人稀裏糊塗
問世間錢為何物？很少有人這麼問。因為人們往往自認為很了解我。隻是一旦讓他們具體說說“金錢到底是個神馬東西”時，卻很少有人能說出個子醜寅卯。
這也難怪，女人心、避雷針嘛，更何況Money我還是一個非常抽象的名老女人。黃金是錢、白銀是錢、銅板是錢、紙幣是錢，遠古時期的人們還用石頭、貝殼當過錢。但它們都隻是我的載體，而不是我本身。
《道德經》說：知人者智，自知者明；《孫子兵法》也說，知彼知己雖不能確保我們百戰百勝，但至少可以讓我們做到百戰不殆。我當然算不上明智，但我不入地獄，誰入地獄？小女子雖不才，但今天就請讓我冒著被板磚拍傷的危險，作個自我介紹。不過拜托，千萬別砸我的臉，我還得靠它吃飯呢。
有句話叫“名滿天下，謗亦隨之”，用在我身上再合適不過。由於我的名氣實在太大，因此我的名聲一直很臭。連罵人都這麼罵——你他媽的不就有幾個臭錢嗎？滿身銅臭！看看，一不小心還連累了人家“銅大哥”，真是罪過。有些古代文人，甚至覺得說話時提提錢都是一種恥辱，於是他們就給我起了很多別名，比如阿堵物啊，沒奈何啊，不動尊啊，孔方兄啊——有沒有搞錯，人家是女生啊！對了，還有潤筆費。這個別名就像他們的筆名一樣文雅，由不得我不喜歡。不過我最喜歡的還是現代文人給我起的英文名字——Money小姐，多時髦！多洋氣！多崇洋媚外！我簡直喜歡得不得了。
隻是我就不明白了，不管是古代文人，還是現代文人，為什麼一旦差他們倆錢兒，他們就會變得很不文雅甚至非常粗魯呢？別看平時文質彬彬，手無縛雞之力，可是為了我，光那氣勢，就能嚇死一群大象！這還不算完，不管你識不識趣，掏不掏錢，事後他們肯定還會對你口誅筆伐一番。也不要潤筆費了，也不顧形象了，也不管風度了，也不睡覺了——總之，不把你搞得像我一樣臭，他們絕不罷休。
在深深討厭錢的同時，他們深深地愛著書。他們說“書香門第多君子”、“腹有詩書氣自華”，他們說“萬般皆下品，惟有讀書高”，他們說“兩耳不聞窗外事，一心隻讀聖賢書”。於是我又不明白了，為什麼他們還說“書中自有黃金屋”、“書中自有顏如玉”呢？黃金屋啊，那得多大一堆錢啊！顏如玉啊，沒有錢也是可望不可即啊！是不是書裏沒有黃金屋和顏美眉就不要讀書了呢？魯迅先生說過的——又想當婊子，又想立牌坊，不知道適不適合他們。
當然我得承認，我的存在的確導致了很多悲劇和無奈。但這並不代表我有多麼不堪。所謂“錢在江湖，身不由己”，在這個有錢人主宰一切的星球上，我一向都是丫環掌鑰匙——當家做不了主。在真正的君子手裏，我是當之無愧的天使，每每令人感動得鼻頭泛酸熱淚盈眶；而在道貌岸然的偽君子口中，我卻成了十惡不赦的元凶，令多少憤青幾欲殺之而後快。其中還有80%的人想先奸後殺！
天使也好，元凶也罷，也不論你想以怎樣的方式幹掉我，事實您卻改變不了：我硬生生的存在著，而且與你到永久。
其實不是臭美，我之所以能夠存在，就有我存在的道理。李詩仙不是說過嘛，天生我“財”必有用。有點生活經曆的人都知道，有錢走遍天下，沒錢寸步難行。這不用我多說，我要說的是，別說做人，就是做神仙，沒錢照樣玩不轉。
你不信？那我給你舉個例子。《西遊記》看過吧，第25集，唐大帥哥率領孫猴子、豬八戒、沙和尚，一路降妖除魔來到靈山，向如來老爺子求取真經。沒想到老和尚好說，小和尚難纏——被派去傳經的阿儺、伽葉張嘴就向唐僧要“人事”，由於唐帥哥不懂佛情事故，沒給“人事”，結果抱回一摞無字真經，空歡喜一場。等到孫猴子向如來老爺子投訴時，如來老爺子反倒振振有詞為徒兒開脫：“猴兒莫嚷，此事我早已知曉。經不可輕傳，不可空取啊。記得舊時眾比丘僧尼下山，將此經文在舍衛國趙長春家念誦一遍，隻討得三鬥三升散碎黃金。我說他們賣得賤了，教後代兒孫無錢享用。”然後令阿儺、伽葉再傳真經。饒是如此，阿儺、伽葉的“人事”還是照要不誤。唐僧無奈，隻好把李世民送的紫金缽孟獻上……看看吧，念一遍經，得了三鬥三升黃金，還嫌賣得賤了，可見即使對於四大皆空的如來老爺子來說，錢也是多多益善、不可或缺的好東西。即便自己用不著，留給子孫後代也是好的。