第一章 做人不等式 13． 坦蕩不等於放蕩
坦蕩，是骨子裏的率真，雖有時不被人理解，但它卻是一種對生存態度的堅定信念，一種無愧我心的堅持。
放蕩，是指放縱，不受約束，或行為不檢點，任由自己怎麼做，是一種純粹以本我支配身體行為的生理衝動，更是一種有悖倫理和道德的沉淪。
“君子坦蕩蕩，小人長戚戚”是自古以來人們所熟知的一句名言。孔子認為，作為君子，應當有寬廣的胸懷，可以容忍別人，容納各種事件，不計個人利害得失。心胸狹窄，與人為難、與己為難，時常憂愁，局促不安，就不可能成為君子。
坦蕩，即寬且平，喻指人心地正直，心胸開闊，有時也常常用來表達自己內心的一種人生追求。放蕩，即放縱，不受約束，或行為不檢點，任由自己怎麼做。從字麵上理解，坦蕩絕不等於放蕩，我們做人要坦蕩，不要放蕩。放蕩是一種社會不容的不良行為，害人害己。而坦蕩則不同，坦蕩是一種豁達。坦蕩人的心靈就像一汪碧泉，清澈見底，容不得半點汙穢和虛偽。
君子要做到坦蕩蕩，胸襟永遠是光風霽月；像春風拂麵，清爽舒適；像秋月揮酒，皎潔光華。內心要保持這樣的境界，無論得意的時候或困難的時候，都是樂觀的。但不是盲目的樂觀，而是自然的胸襟開朗，對人沒有仇怨。
春秋時，齊襄公被殺後，公子小白和公子糾為爭奪王位而戰。鮑叔助小白，管仲助糾。雙方交戰中，管仲曾用箭射中了小白衣帶上的鉤子，小白險些喪命。後來小白做了齊國國君，即齊桓公。齊桓公執政後，任命鮑叔為相國。可鮑叔心胸寬廣，有知人之明，堅持把管仲推薦給桓公。他說：“隻有管仲能擔任相國要職，我有五個方麵比不上管仲：寬惠安民，讓百姓聽從君命，我不如他；治理國家，能確保國家的根本權益，我不如他；講究忠信，團結好百姓，我趕不上他；製作禮儀，使四方都來效法，我不如他；指揮戰爭，使百姓更加勇敢，我不如他。”齊桓公也是寬容大度的人，不記射鉤私之仇，采納了鮑叔的建議，重用管仲，任命他為相國。管仲擔任相國後，協助桓公在經濟、內政、軍事方麵進行改革，數年之間，齊轉弱為強，成為春秋前期中原經濟最發達的強國，齊桓公成就了“九合諸侯，一匡天下”的霸業。
坦蕩是一種大度，裏麵藏有寬容。現實生活中，有人當眾汙辱了你，你不應該記他一輩子；身邊人做錯了事，你也不用喋喋不休地或暗地裏對他予以算計。
三國時期的蜀國，在諸葛亮去世後任用蔣琬主持朝政。他的屬下楊戲，性格孤僻，訥於言語。蔣琬與他說話，他隻應不答。有人看不慣，在蔣琬麵前嘀咕說：“楊戲這人對您如此怠慢，太不像話了。”蔣琬坦然一笑，說：“人嘛，都有各自脾氣。讓楊戲當麵說讚揚我的話，那可不是他的本性；讓他當眾人的麵說我的不是，他會覺得我下不了台。所以，他隻好不做聲了。其實，這正是他為人的可貴之處。”後來，有人讚蔣琬“宰相肚裏能撐船”。