第五章 生活不等式 56． 樸素不等於落伍
樸素，是質樸、簡樸、不奢侈，是一種美好的境界，一種優良的民族傳統，一種高尚的情操。
落伍，是思想行為都落在人後，不能跟著時代潮流一起前進，落後於時代。
中國最古老的詞語中，一開始隻有“素樸”一詞，而沒有“樸素”，後來才出現了“樸素”。其實，兩者的意思是一樣的。
樸素是“樸”和“素”的結合。“樸”是萬物的原生態和人的原性態，就是所有物種的自然形態和天然形態。對於人來說，就是男要像男，女要像女，要不然就是不男不女了。“素”就是“真”的意思，是不把衣飾、脂粉、作態、腔調、神氣當成自己的炫耀資本。
樸素與樸實相近，當人洗去鉛華，所流露出的就是最貼切的真實，他們擁有純真清澈的眸子，身上會流露出俗的氣質。
樸素不是落伍，樸素也不是窮光榮，更不是吃糠咽菜、穿襤褸之衣。真正的樸素，是一種文明，是一種文化，是一種真正的“內強”。
在20世紀，能真正稱得上樸素的領袖大概就隻有印度的“聖雄”甘地了。甘地以白布裹身，赤腳行走在祖國多災多難的土地上，讓自己的靈魂感受到土地的冷暖幹濕。甘地從不為自己的影響力而驕傲，臨終前他也隻說了這麼一句：“在這可愛的印度，有她的一個卑微的兒女，夠堅強、夠純潔……”
這種樸素是天地之氣孕育出來的樸素，它能輕而易舉地戰勝困難、仇恨和麻木，甚至是死亡。這就是這位衰弱的、瘦小的老人的魅力所在，也是兩個字——樸素。
樸素是生命的底色，底色是無從掩遮，也拒絕偽飾的。所以，樸素的人是純潔的，他們“紅裝素裹”也罷，“素麵朝天”也罷，但他們樸素則依然是樸素，清澈則依然清澈。正如蘇軾所說：“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。”
樸素的氣質，就是人的本色本心，是真才實學的外暈與光芒，是積澱厚實、內涵豐沛的自然流露。樸素是一種自然、悄靜、平淡氣質，就像日常的淨水一樣，雖然無色無味，但一離開它就會對生命造成某種威脅。
“樸素”的對立麵就是“奢侈”，“奢”就是假，就是浮，就是濫，就是沒有節製；“侈”就是過，就是縱，就是多餘而無用。“奢侈”是人的大憂大患，因為人一奢侈就容易走向極端，就容易使人變得虛偽，變得窮凶極惡，什麼欺詐、搶劫、偷盜之類的事都能幹得出來了。
素者至美，樸者無敵，這正是樸素最強大的力量。在曆史進程中，樸素醞釀的力量就像藏掖閃電的淵藪，就像火山之下的岩漿，一旦爆發就有著不可阻擋的勢能。
從事革命10多年的方誌敏，經手的款項“總在百萬元”，但他總是矜持不苟，舍己為公，將過手的金錢一點一滴地用之於革命事業。1935年身臨囹圄，死期在即，他執筆寫道：“清貧，潔白樸素的生活，正是我們革命者能夠戰勝許多困難的地方！”
還是那句古訓說得好：萬物莫與樸素爭美！樸素，就是人的生命裏獨有的內在感情，真善美原野上自行升起的星辰。隻有不斷戰勝困難者，方有資格去迎接勝利的曙光。
那麼，對樸素究竟怎樣界定呢？立足於生活的理解，大體可歸納如下：
不雕琢修飾，不包裝遮掩；
不追求時尚，不隨波逐流；
不矯情做作，不張揚賣弄；
不注重名位，不出人頭地；
不豔羨強者，不嫉妒同行；
不貪圖享受，不溺於安逸；
不甘於平庸，不無所作為；
不因循守舊，不固步自封。
其實，做到樸素和高貴並不難，隻要你有濃濃的愛、深深的情、淡泊的追求，就這麼簡單。
人生進行時：
①樸素，是一種自然美，是小河浪花平凡，是空穀幽蘭淡雅，是藍天白雲純潔，是鮮花小草無名。
②樸素，更是一種心靈美，是人思想上的心地無私，是人生活上勤勞簡樸，是人作風上的艱苦奮鬥，是人精神上的一心為他人。
③樸素，必須用心去體會，用實際行動去實踐，才能感受到它的美妙，它的神奇，它的美好意境。