第六章韜光養晦，逆境生存 2.多一份忍耐就多一份成功
藏獒都有暴食性，它們從不輕易放棄到手的食物，一般都要拚命吃個幹淨。然而在找不到食物時，藏獒可以在一兩周內不吃不喝照樣生存，同時保持攻擊力不減，這種堅韌的生存心態，使藏獒成為了青藏高原上最具曆史性的物種之一。
忍，是一種生存智慧是一種堅韌的生存心態。在中國曆史上，有很多人都是在麵臨危險時，能夠以忍化解險情，求得生存，然後獲得機會，一舉成功。韓信能夠忍胯下之辱，最後成為諸侯。但是，能夠以忍求生，圖謀大業的人還應該算是越王勾踐。
勾踐最能夠忍的一點就是嚐吳王的糞便。吳王病了，勾踐為表忠心，去探視吳王，正趕上吳王大便，待吳王出恭後，勾踐嚐了嚐吳王的糞便後，便恭喜吳王，說他的病不久將會痊愈。這件事在吳王放留勾踐的態度上起了決定性作用。或許是勾踐真的懂得醫道察言觀色能看出吳王的病快好了；或許是勾踐有意恭維吳王；或許是上天垂青勾踐，總之，吳王的病真的好了，勾踐此時已徹底取得了吳王的信任，吳王見勾踐真的順從自己就把他放了。
堅忍不拔，忍辱負重，其結果是為了達到某種目的。勾踐堅韌能忍是為了滅吳興越，忍到一定程度總有爆發的一天，如果一味地忍下去，則是性格懦弱的表現，勾踐終於忍到該向吳國發難的時候了。結果正如勾踐所願，一戰便把吳軍殺得大敗，這次卑躬屈膝的不再是越王勾踐了，而是吳王夫差。夫差也想像當年勾踐向自己稱臣為奴一樣，打算投降勾踐，勾踐很可憐夫差，想答應夫差的請求，但被範蠡勸住了，最終吳國滅亡了，吳王夫差自殺身亡。當時中原的幾個大諸侯國，都處於低潮，不少小國投降了勾踐，於是勾踐儼然成了最後一代春秋霸主。勾踐終於一吐胸中二十多年的壓抑。堅韌不屈的性格，忍辱負重的精神造就了春秋末代霸主。
其實，以堅韌的心態求得生存的例子不僅古今中外都有，即使大自然中也屢見不鮮。
有一位大學老師曾講過這樣一個真實的故事：
有次他到校園的僻靜地方——花房去散步，沿著彎彎的小路，漫無目的地走著，穿過竹林、花草，體會著大自然的安寧。一個人，時而微笑，時而歎氣，時而沉思，倒也瀟灑自在。走著走著，他被前麵一條微微扭動著的曲線所吸引，不禁近前低頭觀看，原來是一群小螞蟻。順著螞蟻路線望去，在一米開外的草叢裏，發現一隻肥碩的蟲子，白白胖胖的，身上沾滿了螞蟻，它在痛苦難受地翻滾著，不停地翻滾。隻見隨著蟲子的扭動，身上的螞蟻被不斷地拋掉碾死。但接著，卻有更多的螞蟻爬了上去，它扭動著，掙紮著，螞蟻們不辭辛苦爬上爬下，勇往直前奮不顧身。就這樣，足足有15分鍾，他靜靜地看著，看著，慢慢地，蟲子掙紮的力度小了，慢下來了，再後來，不動了。這時，螞蟻群好像沸騰，勝利中的這些小小的螞蟻，抬著大大的青蟲，走向凱旋之路，乍眼望去，螞蟻群就像是隻沒有了腿的蟲子，在蠕動著前進。看到這裏，他說他被眼前的一幕深深地感動。螞蟻這麼微不足道的小生命為了生存會有那麼強大的生命力和戰鬥力，那種堅韌的生存心態讓人敬佩。
對照我們人類，其實又何嚐不是如此。人類雖然沒有獅子、老虎的力氣，沒有蝙蝠、雄鷹的感受力和視力，卻成了世界的主宰，就是因為我們擁有著堅韌的生存心態，無論是戰爭，還是瘟疫，抑或各種自然的災害。
生存或者毀滅，這是一個問題。人的誕生是生命的開始也是朝死亡邁開的第一步，生是開始，死是結果。碌碌一生，有時真的會讓人感歎生的偶然死的必然。人生一世，誰不想有個好工作好生活啊，誰又不想出人頭地？身體是革命的本錢，然而當生存都被逼到懸崖邊時，又有幾個人還惦記著身體的健康，沒有了生存的能力，健康也成一片蒼白。
嗟歎間，仍相信，無論在多麼惡劣的環境之下，挽救自己的，隻能是那一份渴望生存的堅韌心態。