第六章第六章 同舟共濟，以眾幫眾 2．風雨同舟，患難與共
很多人讚歎於優秀商人的經商天才，感動於他們不畏艱難困苦的精神時，往往忽略了優秀商人背後那些遠在家鄉，為商人的成功付出太多太多的賢內助們。她們默默無聞，她們任勞任怨。可以說如果沒有這些勤勞節烈的女人，就不會有商人們的輝煌。
在民間流傳著這樣一個故事：
有一位女子，從小乖巧聽話，出嫁後，夫家隻有姑母(即婆婆)一人。這新媳婦孝敬姑母，就像對待自己親生母親一樣，平時家裏家外的粗細活都包攬了，晚上還在油燈下紡線、織布，姑母勸她早點休息，她笑笑，又繼續幹自己的活。
雖有這樣一位賢惠的媳婦，但丈夫卻仍然每天唉聲歎氣：“我想多種田，但是家裏田太少，而且老天爺又不幫忙，種田真是前途渺茫啊；我想去經商，無奈家裏底子薄，哪有經商的本錢?”
妻子便勸道：“同鄉出外做生意的有許多，夫君為何因家底不好就放棄做生意的念頭呢?”丈夫無奈地攤攤手，怔怔地看著窗外的山林。
待他轉過身時，發覺桌上放著幾件金銀首飾和衣物，先是一愣，馬上就明白了，這些是妻子戴的、掛的，還有壓箱底的。“夫君，這幾件衣服和首飾雖然不值什麼錢，你都拿去吧。”妻子捧著疊得整整齊齊的幾件陪嫁時的衣褂和首飾，這可是她僅有的幾件陪嫁品。
丈夫走後，妻子在家節衣縮食，過著更加清苦的日子。但是她卻一點也不後悔。
數年後，丈夫做生意發財了，家裏摘掉了貧窮的帽子。但是妻子依然克儉持家，從不鋪張浪費。遇到災年，收成不好，妻子就主動提出減少佃農的租額，並說：“不要苦了種田的人。”因為當初她已嚐夠了清貧的困苦，至今未忘。
明清時期的徽州，這樣的故事幾乎每天都在發生。那麼，這些甘作“無名英雄”的商人婦們為徽商的發展做出了哪些貢獻呢?
其一，商人婦的嫁妝和聘金是徽商原始資本的重要來源。
徽州女人有著不同凡響的心智，她們不僅鼓勵丈夫外出經商，更拿出自己僅有的首飾和嫁妝為丈夫打點行囊，做營商的本錢。
明歙縣洪什，奉母命承父業經商江浙，無奈時運不濟，“迭出迭困”，將父親遺留的資本虧蝕一空。其母不僅沒有責怪，反而將結婚時娘家陪嫁的金銀首飾全部交給兒子，鼓勵兒子繼續經商，奮發圖強。
其二，商人婦節儉治家，使徽商沒有後顧之憂。
徽商遠出做生意，一般要三年回鄉探一次親，也有出去10年、20、30年才回來的。他們中間真正能發大財的畢竟是少數，大多數徽商本薄利微，所能帶回家的錢是不多的，還有些徽商在外折了本，一文錢也無法補貼家用。微商的家庭全靠商人婦操持。徽州女人在丈夫外出經商後，用自己孱弱的肩膀支撐起一家人的希望。按風俗，徽人一般早婚，有“歙南太荒唐，十三爹來十四娘”一說，他們十二三歲完婚的比比皆是，此後就外出學徒經商，把自己對家庭的責任和義務都丟給了年輕的新娘。
為維護家庭的穩定，作為男性的徽商就製定出各種道德規範來捍衛夫權，穩定家庭。徽州人“讀朱於之書，秉朱子之教，行朱子之禮”，他們用理學提倡的“貞節”觀念約束著留守的徽婦們，並製定了“訓諸婦”、“肅閩門”、“事舅姑”等條款，要求婦女需嚴守三從四德，做好賢妻良母。
徽州婦女極其儉嗇，一日三餐吃粥，數月不見魚肉是常事。徽州婦女還極勤勉，天天紡紗織布到深夜，以貼補家用。有徽商婦的操持，徽商走遍天涯都放心。
其三，商人婦直接參與商業經營，輔佐丈夫運籌決策。
如徽州汪商在杭州開店設鋪，是當地有名的富商，他的女兒汪孺人出生在杭州，自小在店鋪中長大，耳濡目染，使她精於籌算。汪孺人與徽商吳次公成親後，積極參與商業決策。那些與吳次公合作的商人，聞訊也來請教孺人。實踐證明孺人的每一次決策都是正確的。
大鹽商之女胡氏也是精於籌算的，她嫁給張處士後，在家裏為經營鹽業的丈夫出謀劃策做出決斷，使張處士很快發了財。張處士死後，胡氏又培養兩個兒子業鹽，教他們生意經，為他們出主意，使張家成為揚州城裏的巨富。
歙縣溪南吳氏是商賈世家，吳氏女絕頂聰明，來往賬目，她不用賬本和算盤，而是用心算心記，隔的日子久了，賬目也不會有一文錢差錯。吳氏女嫁到徽商黃家後，輔佐丈夫，“致資巨萬”。婚姻所促成的親家之間的商業交流與合作，使徽人更精於從商之道。
在漫長的等待生活中，徽商婦承受著來自方方麵麵的壓力，持家的處境之艱難可想而知，她們甚至“鄉者數月，不沾魚肉”。正是在這種逆境磨礪中，徽商婦為徽商的成功提供了強有力的支撐。可謂：風雨同舟，患難與共。