b/b王安石，這個名字智障當然不陌生。對北宋的文人，除了寥寥幾人，智障都是很鄙夷的。因為智障覺得，因為宋朝文人對武人的壓製，是宋朝兵事懦弱的一個重要原因。特別是北宋名將狄青的遭遇，讓曾經年少的智障對韓琦、文彥博為首的文人深惡痛絕。王安石和範仲淹一樣，卻是智障最敬佩的北宋文人。
報寧寺後半山園。這座青石墓中，埋葬著想要拯救大宋王朝最後的希望，隨著這位執拗老人的離開，大宋王朝徹底走上了不歸路。就像一隻肥碩的已經挪不開步的大象，等待著被幾十年後草原上的餓狼吞掉半邊身子。更讓人唏噓的是，有人還要把北宋滅亡的帽子，扣到這位憂國憂民的老人身上，讓人憤恨不已。智障停下了腳步，在報寧寺住了下來，一連三月，為王安石誦經祈福。
不知什麼時候，又一個身影出現在半山園中，卻是一位滿身鮮血的持劍少年。跪在墓碑旁，取出一隻木匣，一壺酒，點燃三隻檀香插在墓前，打開木匣，將一顆血淋漓的人頭擺在墓前，灑酒祭奠。
“這是誰？”智障皺著眉問道。
“鄭俠。”少年頭也不抬，隻跪在那裏，任憑身上的鮮血流到地上。
“鄭俠？”
“一個見利忘義的小人。”
“你以為是他害死了王安石？”
“我認為是。”
少年的聲音雖然低沉，卻顯得十分霸道，隻憑他認為就要殺人割頭。
鄭俠這個人，智障知道；年輕時因為學習刻苦，被王安石所器重。那時王安石在朝中威望極大，鄭俠因此先中進士，並調到光州做參軍。但此人發達之後，不但沒有報答王安石，先是作圖將災民之苦歸罪於新法，還舉報王安石與另一名官員呂惠卿過從甚密。此人有才，卻無德。智障雖然也痛惜王安石，但卻沒有把、罪責歸咎到鄭俠這個小人物身上，不想這個少年竟然如此偏激。
“噗通！”智障正思索時，少年終於支持不住，一頭栽倒。
報安寺原本是王安石的宅院，相傳是晉時謝安的故居。後來王安石把宅子捐給佛門建造寺院，神宗賜名報寧寺。此時寺中一座禪院中，銀光閃爍，劍氣縱橫。一位束發少年正在院中閃轉騰挪，手中長劍所發的劍氣直落在院牆上。“相逢亦何有，但有鏡中絲。”這少年竟是在用劍氣在書寫王安石的名句。
“歸依法，法法不思議。願我六根常寂靜，心如寶月映琉璃。了法更無疑。”智障看著少年的劍字，念了一句王安石的三寶讚。看著正在練劍的獨孤。不錯，這少年就叫獨孤。獨孤相信王安石是一位為國為民的好官，認為變法是為大宋這個國家和百姓謀取的一條出路，在來江寧祭拜王安石的時候，聽說了王安石和鄭俠的事情，便在王安石墓前起誓，必取鄭俠人頭來墓前贖罪。因此不遠千裏從江寧趕赴汴梁，殺死鄭俠，割下頭顱，身披數十創，突破禁軍的圍攻，回到江寧把鄭俠的頭放在王安石墓前。
智障還沒見過郭靖那種俠之大者為國為民的俠客，卻先見到了獨孤這樣舍生取義、捐軀忘親的遊俠。孤獨這樣的人，很容易讓人想起荊軻、聶政這樣的俠客。
“獨孤，我和師祖要走了，你不跟我們一起離開嗎？”相處了半個月，虛竹到時對這個和他一樣不怎麼說話的獨孤產生了友情。不過虛竹是嘴笨不會說話，而獨孤是沉默不愛說話，兩者之間的區別太大了。智障要離開報寧寺，虛竹卻是有點舍不得獨孤了。
獨孤卻沒有搭理虛竹，而是定定的看著智障“我想和你比劍。”
智障有些摸不著頭腦，笑道“跟我比劍？可是和尚我不會用劍啊。”
獨孤卻不為所動，手中長劍劍芒閃爍，慢慢的平舉起來，遙指智障。九陽神功有護體之效，獨孤的劍芒激發了智障的護體真氣，九陽神功自動運轉起來。獨孤雖然十七八歲，但一身劍術十分精妙，單論武功已經比包不同直流要高，估計比起慕容複來說也隻差半籌。畢竟他這樣性格的人專精一術的話，必定會有一番成就，況且獨孤在劍法上天賦異稟。
智障的袈裟是從玄慈哪裏討要來的，賣相十分不錯，智障可不想被獨孤刺上幾個窟窿。脫了袈裟，在九陽真氣的作用下，的上身透露出一種淡金色。智障單掌護在前胸，右手一拉脖子上的念珠笑道“看我如來神掌！”說話間使出大力金剛掌的功夫，一招猛虎推山，內力自掌心奔湧而出，直取獨孤。
麵對智障的“如來神掌”獨孤竟不閃不避，稍一錯身，長劍挑向智障的手筋。“靠！”智障暗罵一聲，手掌下按拍開獨孤的長劍，接著一張朝獨孤的麵門招呼。獨孤手裏長劍被智障拍的嗡嗡作響，幾欲脫手，獨孤卻不吃驚，借著智障的掌力，長劍竟然畫了一個圈，依然是向智障的手筋削來。
獨孤不閃不必，全無防守，隻待每次智障攻上來，手到挑手筋，腳來挑腳筋。智障不去進攻，獨孤便要砍他脖子。智障氣的肚子發鼓，卻又欣賞獨孤的性格，下不去狠手，隻好與獨孤遊鬥。相持了四五十合，智障氣的瞪圓了眼睛，摘下脖子上的佛珠，狠狠砸在獨孤的劍脊上，獨孤隻覺得虎口發麻，哐啷一聲，精鋼長劍竟脫手掉在地上，碎了個四分五裂。