處暑篇
處暑，是24節氣裏的第十四個節氣，一般在陽曆8月23日左右。古書上解釋說：“鬥指戊為處暑，暑將退，伏而潛處，故名也。”處暑，是暑氣結束的時節，“處”含有躲藏、終止的意思，顧名思義，處暑表明暑天將近結束。《月令七十二候集解》說：“七月中，處，止也，暑氣至此而止矣。”處暑之後，我國的很多地區，三伏天氣已過或接近尾聲，氣溫逐漸下降，因此民間有“處暑寒來”、“處暑熱不來”的說法。
處暑養生之飲食調理
天涼養陰防濫補
處暑之後，天氣逐漸下降，正式進入秋高氣爽、五穀飄香的時節。正如大詩人陸遊說的，“四時俱可喜，最好新秋時”。這段時期，萬物成熟，在農村到處是一派秋收的景象。由於此時物質豐厚，氣候宜人，因此人們食欲大增。而且俗話說：“一夏無病三分虛”，在經曆秋老虎的肆虐後，人體比較虛乏。根據中醫“春夏養陽，秋冬養陰”的原則，這時已進入秋季進補的好時節。但是人們需要注意的是，進補不可濫補。
處暑時，進補應以清補、平補為主，即選用寒溫之性不明顯的平性滋補品來進補。中醫的治療原則是虛者補之，除陽虛體質者外，不要過多食用溫熱的食物或藥物，如狗肉、人參、鹿茸等。因為由於秋季陰陽雖相對平衡，但燥是秋季的主氣，進食過多溫熱的補品就可能使肺被燥氣所傷。
同時，進補並不是多多益善，認為“多吃補品，有病治病，無病強身”的想法是錯誤的。因為任何補品一旦服用過量都會有害，它會影響人體內的營養平衡。
在不同的時節，人體對補品的需求是不一樣的。因此，處暑進補時切忌濫補，一定要根據具體情況具體分析，以免得到適得其反的效果。
處暑養生宜食魚
魚的種類繁多，既有海水魚，又有淡水魚。魚肉味道鮮美，不僅營養價值極高，而且食用時還不加燥氣，因此，魚是處暑時節進補的佳品。
魚肉中含有豐富的蛋白質，如鮐魚含21．4％，鰱魚含18．6％，帶魚含18．1％，鯉魚含17．3％。而且魚肉中的蛋白質一般屬於優質蛋白質，其中所含氨基酸的量和比值最適合人體需要，極易被人體吸收。據研究證明，經常吃魚的孩子，生長發育比較快，智力發展也比較好。
魚肉中還富含豐富的硫胺素、核黃素、尼克酸、維生素D和一定量的鈣、磷、鐵等礦物質，其中維生素D、鈣、磷，能有效地預防骨質疏鬆等症。所以，經常吃魚的老人身體相對比較健壯，壽命也比較長。
此外，魚肉的脂肪含量一般比較低，除鮒魚、鯿魚比較高以外，大多數脂肪含量隻有1％～4％。而且魚肉的脂肪多由不飽和脂肪酸組成，不飽和脂肪酸的碳鏈較長，具有降低膽固醇、護心和防癌的作用。因此，對於想保持苗條身形的人來說，魚可以說是最理想進補選擇。
秋後蘿卜就茶吃
蘿卜不僅營養豐富,而且還具有許多藥用價值。在民間有“蘿卜能止咳順氣消食化水”的說法。蘿卜的種子能消食化痰，下氣定喘；葉子能止瀉；蘿卜結子後老死的根，能利尿退腫。可以說蘿卜滿身都是寶，故人們常稱蘿卜為土人參。農諺有“頭伏蘿卜二伏菜”之說,在秋天多吃蘿卜，可以防燥祛火,清熱化痰。
此外，值得大家了解的是，蘿卜可以與茶相配飲用。茶葉中的營養成分和藥理作用，人們都十分了解，其保健功能和防病治病的功效也早已得到了人們的充分肯定。但是很多人對於蘿卜與茶相配飲用的養生方法卻不是很了解。其實，蘿卜的藥用效應與茶有著天然相融之處，俗諺“蘿卜就茶，氣得大夫滿地爬”就證明了這一點。根據蘿卜和茶的藥理性質相融之處，選用適宜療方，對人體保健大有裨益。
將蘿卜洗淨切片煮爛，再配茶飲用，能清肺熱，消除處暑前人體因暑熱而鬱積的毒熱之氣，使人神清氣爽。另外，我們還可以在蘿卜茶中加少許食鹽，這樣既可調味，又可清肺消炎、理氣開胃，對於防治咳嗽痰多、納食不香等都有好處。
處暑養生之起居宜忌
薄衣禦秋寒
我國自古以來就流傳著“春捂秋凍，不生雜病”的養生保健諺語。“秋凍”意思是說，雖然到了秋涼時節，不要馬上把自己裹得嚴嚴實實，添衣應該有所控製。做到有意識地讓機體“凍一凍”，可以避免因多穿衣而導致的體熱出汗、陰津傷耗、陽氣外泄，順應“秋收”的養生需要。
如果天剛有涼意，就穿棉戴帽，不僅可能“捂”出火來，還會削弱自身的抵抗力和耐寒力，使身體變得弱不禁風，成了溫室裏的花朵。而晚一點增衣，適當地凍一凍，鍛煉鍛煉，以增強自己的禦寒能力，等天氣真正冷時再適當地增加衣服，這樣屆時就會既感到暖和，又不容易患感冒等一係列疾病。
處暑之後，要正確領會“薄衣禦秋寒”，應該盡可能晚一點添衣，能穿短袖襯衫，盡量不要穿長袖；能穿單衣，盡量不加外套。此外，“秋凍”還不局限於“未寒不忙添衣”上，還可引申為秋季的一種養生法則。例如睡覺不要蓋得太多，多蓋容易導致出汗，傷陰耗津。
當然，“秋凍”也不能簡簡單單地理解為“遇冷不穿衣”。當天氣驟然變冷時，適當地增衣是必要的，隻是所謂“適當增衣”是指讓自己略感涼而不感寒為宜，而不是穿得暖暖乎乎、裹得嚴嚴實實。
處暑睡眠要充足
睡眠，是養生非常重要的一項內容。曆代醫學家和養生學家都對睡眠養生非常重視。馬王堆出土的《十問》醫書中說：“夫臥非徒生民之事也，舉鳧、雁、肅霜（鷫鸘）、蛇檀(鱔)、魚鱉、耎(蠕)動之徒，胥(須)食而生者，胥臥而成也……故一昔(夕)不臥，百日不複。”可見任何生物都離不開睡眠，如果沒有正常的睡眠，生物就不能很好地維持正常的生命活動。
科學的養生保健需要全麵地掌握睡眠規律及方法。中醫的睡眠理論從“形神統一”出發，認為睡眠、清醒是人體“寤(清醒)”與“寐(睡眠)”之問陰陽動靜統一的功能狀態。處暑節氣正是處在由熱轉涼的交替時期，自然界的陽氣由疏泄趨向收斂，人體內陰陽之氣的盛衰也隨之轉換，此時隻有保持充足的睡眠才可以避免秋天肅殺之氣對人體的侵害。
秋風清肅，萬物收藏，處暑時節保持充足的睡眠，可以說是順應了氣候與人體的雙重需求，一方麵是由於氣候變得涼爽正適合睡覺，另一方麵也正好彌補了之前因天氣炎熱而導致的睡眠不足，滿足了人體需求。而且睡眠充足了，大腦才能得到很好的休息，才能保證第二天精神奕奕、精力充沛，這也正是我們所希望的。
愛撫讓生活更完美
處暑時節炎熱天氣接近尾，氣溫逐漸下降，適度的性生活有益於神安體健。但是,女性在秋季常常會出現性欲減退的現象，通常表現為性交時陰道幹燥。養生學家們認為，這是由於秋季燥氣當令所所致。因為陰道幹澀，性生活的情緒和歡悅就會大大降低。所以在這個時期應增加性前愛撫嬉戲的時間，為性活動做好充分的準備。古人將愛撫稱為“戲道”。
古代醫家非常強調性生活前的愛撫和性生活過程中的協調同步,要求先申繾綣、敘綢繆，受撫相感，兩情洽合、身心鬆弛，再過生活。《玉房指要》中就說：“凡禦女之道，務欲先徐徐嬉戲，使神和意感，良久乃可交接……交接之道，無複他奇，但當從容安徐，以和為貴，玩其丹田，求其口實，深按小搖，以致其氣。”經過愛撫，夫妻雙方身心感到輕鬆、愉悅，兩個人情緒和諧，同步進入性興奮期，都有性的要求，然後就可以正式交合。愛撫時態度要從容安祥，動作宜輕柔徐緩，使兩情相悅、心融情依。愛撫的方式多種多樣，一般是指撫摸、吸吮、輕揉、按摩、搔癢等。