臨江仙·送錢穆父
宋代蘇軾
一別都門三改火，天涯踏盡紅塵。依然一笑作春溫。無波真古井，有節是秋筠。
惆悵孤帆連夜發，送行淡月微雲。尊前不用翠眉顰。人生如逆旅，我亦是行人。
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五佛寺
宋朝五眾，一路沿黃河北行。當到達甘肅白銀景泰的五佛鎮（今五佛鄉）五佛寺時，已近午時。此時豔陽高照，在烈日下頗有些炎熱，大家找了個樹蔭，準備埋鍋做飯。
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假如將長江、黃河比喻成母乳子，頭西腳東，長江比喻成麵朝上的母親，黃河比喻成麵朝下的孩子。則蘭州，約位於孩子的第一頸椎。而在五佛鎮這裏，黃河有個小錐突，就像頸部與背部連接處的一個脊椎骨，即第一胸椎。至於河套，指河流彎曲成大半個圏的河道，亦指這樣的河道圍著的地方，著名的有黃河河套、遼河河套。“黃河百害，唯富一套”，主要指的是孩子的肚子部分。
五佛鎮，因五佛寺得名。五佛鎮境內，多低山丘陵，地勢平坦，為騰格裏沙漠邊緣少有的盆地濕潤小氣候，冬春溫和，夏秋悶熱。五佛寺，又名千佛寺，坐西向東，背山麵河，此山無名，此河黃河，位於黃河西岸，此處河麵約寬八百米。五佛寺約北魏始建，在石窟中開鑿有五尊大佛像、千餘小佛像。若從五佛寺順黃河往北，再行約百裏，西岸還有唐代始建的寺兒灣石窟（又名紅羅寺）。若從寺兒灣石窟順黃河往北，再行約五十裏，其東岸東五裏，還有北魏始建的法泉寺石窟。
五佛寺前麵，是一個比較重要的黃河渡口，目前西岸屬於西夏，東岸屬於金國。有時候哪國勢弱，又會變成另一國的地盤，不是永恒不變的，東岸也曾屬於西夏。繁榮的原因，主要有兩樣，絲綢之路、鹽。五佛寺黃河渡口，是絲綢之路的重要關口。中國西北的產鹽地，主要有兩個，一個是青海的青海湖，一個是內蒙古阿拉善的吉蘭泰鹽湖等。吉蘭泰鹽湖，在五佛寺北邊約八百裏。大量鹽運來後，在這裏集散，有的從這裏渡過黃河，販賣到黃河東岸。
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禮佛
趁著做飯時候，宗皋跟大家說：“我進寺朝拜一下，回來吃了飯，大家休息個把時辰，繼續上路。有人跟我一起去嗎？”
黑虎馬躺地上沒說話，似乎昏昏欲睡。趙雄和孫小聖回道：“我不去了。”朱小戒著急道：“我去我去!”心裏想著，自己也算是小淨壇使者，順點吃食回來，最好有肉，果品點心也好，嘴裏淡出鳥來了。
宗皋大師和朱小戒沿著山梯，向五佛寺慢慢攀爬。
此山顏色有些怪異，可能是山石質地的原因。為了開寺，將山體劈開成好幾道階梯型平台，從高處延伸到山腳。未被劈開的山體黑黃，劈開較早的暗紅，劈開較晚的大紅，平台的圍牆灰色，寺廟房體白色、房柱房頂紅色，顏色對比鮮明。猶如外環黑、中環暗紅，內環大紅、圓心白。
順著山腳的小路，一路蜿蜒向上。
登上中間平台，是山門，以及一些亭台客舍，掛著諸如五佛寺、大雄寶殿、福佑千秋之類的匾額。
再登上最高的平台，中間為三層主殿，翹腳飛簷，嵌入山體。右手邊一個小山丘的丘頂，有一個三層小塔，可能是某任方丈高僧的骨塔。
宗杲在主殿禮佛一番，回頭一看，朱小戒沒在身後，心裏猜到些，不由得有些牙疼.心累。也沒管他，人家目前本事比自己大，就算自己出了事，人家也不會出事。宗杲順著之字形的石梯，穩穩當當向下走。
下到了次級平台，正要出山門，旁邊跟過來朱小戒，嘴裏鼓鼓囔囔，腰裏鼓鼓囊囊:“大師，走，咱們一塊下山。“
宗杲點點頭，苦笑一聲:“唉!“搖搖頭。沒辦法，淨壇淨壇，人家佛祖都法旨準許，這家子人可以吃供品，自己想管也管不著。
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遇兵
兩人出了山門，看了一眼前方，然後又看著腳下，打算下山。但忽然覺得不對，又抬頭看了下前方。
隻見黃河對岸，即東岸，黑壓壓一片金國騎兵，一行行，一列列，旌旗招展，鮮衣怒馬，槍林長戟，怕不是有萬餘人馬。而黃河西岸這，西夏騎兵約莫也有五千來人，還有一千多步兵。氣氛肅殺，隻有馬嘶鎧甲聲比較大。
兩個人急忙下了山，向歇息的樹蔭處拐去。但走著走著，覺得不對。那樹蔭下，也圍著許多軍兵，顏色不一，似乎分屬西夏和金國。兩個人趕緊走了過去，朱小戒此時嘴裏東西已經入腹，大喊著：“讓讓讓讓，怎麼回事？怎麼把我們的地圍住了？”
兩國士兵們似乎受到過上司的告誡，紛紛讓出一條道路。朱小戒扛著霸天斧在前，宗皋雙手合十在後，兩個人進入了包圍圈。進去裏麵一看，裏麵分成三撥人，孫小聖、趙雄、黑虎馬一撥，金國一個將領、一番僧一漢僧一道士是第二撥，西夏一個將領是第三撥，分在不同方位。孫小聖此時斜倚著樹幹，嘴裏叼著一根狗尾巴草，懷裏抱著金箍棒，屁股坐著一塊石頭，一條腿前伸，一條腿曲擔在石頭上，狀甚悠閑。趙雄在孫小聖後麵，蹲在地上，雙手扶著一麵很大的盾牌，盾牌底部沒入土裏，不知道從哪拿的，可能是從小金鬥裏。