葉清揚走近中間一間房門，推了一下，推不開，一腳踹上去，門應聲而開，踹完才想起來，“靠，這是古董啊。”再一看，“還好，沒踹壞。”
這間屋子三麵全是大的書架，架子上滿滿全是書，有線裝的，有布帛的，還有竹簡。正麵書架上基本都是些軍事類的，有《戰國策》、《論語》、《左傳》、《孫子兵法》、《孫臏兵法》，還有《吳子》。葉清揚的父親是Z大曆史係的教授，家中曆史書籍也是多不勝數，茶餘飯後總喜歡給他講些曆史典故，從小耳濡目染，以及長大後叔叔給他灌輸的古董的知識，讓他對曆史古籍並不陌生。
《吳子》又稱《吳起兵法》或《吳子兵法》，是戰國名將吳起的兵法。吳起是戰國初期衛國濮（今河南濮陽）人，著名的政治改革家、卓越的軍事家、統帥。先後在魯國、魏國、楚國做官，軍事、政治才能卓越，兵家代表人物，通曉兵家、法家、儒家諸家思想。後世把他和孫子連稱“孫吳”。《吳子》與《孫子》又合稱《孫吳兵法》流芳百世。此書據說是滿清入關時已經失傳，叔叔曾經派人在市麵上收集過，現僅存《圖國〉、《料敵》、《治兵》、《論將》、《勵士》六篇，遠非全璧。原來此書竟在張家，不知這書最後是如何流落的。
右麵書架上有《詩經》《漢樂府》《唐詩三百首》《白氏長慶集》《李太白文集》《杜少陵集》《劍南詩稿》，還有王羲之的《蘭亭集序》，葉清揚眼前一亮。
傳永和九年（353）農曆3月3日，王羲之與文友、親族謝安、孫綽等41人，修禊（一種臨水消災的禮俗）於山陰之蘭亭。飲酒賦詩，王羲之乘醉作序，計28行、324字。酒醒後再寫數十百通，均不如原作，乃稱“最得意書”。王羲之將《蘭亭序》視為傳家寶，並代代相傳，一直到王家的七世孫智永手中。智永出家為僧，將祖傳真本傳給了弟子——辨才和尚。
到了唐朝初年，李世民大量搜集王羲之書法珍寶，經常臨習，對《蘭亭序》這一真跡更是仰慕，多次重金懸賞索求，但一直沒有結果。後察出《蘭亭序》真跡在會稽一個名叫辨才的和尚手中，從此引出一段唐太宗騙取《蘭亭序》，原跡隨唐太宗陪葬昭陵的故事。這一段故事，更增添了《蘭亭序》的傳奇色彩和神秘氣氛。辯才和尚擅長書畫，將《蘭亭集序》珍藏在梁間暗檻之中。唐太宗無奈之下派禦史蕭翼專程趕到越州設計騙取真跡。蕭翼扮成一個窮書生，帶著二王(即王羲之和王獻之)的一些雜帖拜訪辯才，同他交了朋友，兩人經常飲酒賦詩，評論二王書畫，在酒酣耳熱之時，辯才終於透露出他藏有《蘭亭集序》的真本。蕭翼使辯才視他為“好友”而失去警覺，將蘭亭真跡置於桌案之上，不再放回梁間暗檻。一天，蕭翼知道辯才外出，便潛入僧房，盜走了蘭亭真跡。蕭翼偷走蘭亭真跡，來到地方官處，命令他傳辯才麵叩朝廷禦史。辯才到後，蕭翼對他說，他奉聖旨來取蘭亭真跡，現在已經到手，特喚他來告別。辯才聽後，氣昏在地，驚悸痛惜而死。唐太宗得到王羲之真跡後，令人摹刻翻拓，賜給他的皇子近臣。到了他臨終時，埋入昭陵。因此，這“天下第一行書”長埋地下。
埋入昭陵的書怎麼會出現在張家？葉清揚正在咋舌，忽然看到角落裏有本《東坡七集》，這是葉清揚非常喜歡的詩人蘇軾所著，因此想先翻翻看，再看《蘭亭集序》不遲，剛抽出《東坡七集》，安靜的房間裏忽然發出咯咯噠一聲，葉清揚愣了一下，接著正麵的書架突然向旁邊移開了一尺，牆麵上露出一道暗格，葉清揚走近前，移開暗格蓋子，裏麵放置著一個不起眼的盒子，打開盒子一看，是一本邊角有些磨損，紙張泛黃的書，封麵寫著《青囊書》。名字很耳熟，但是想不起來在哪聽過，再翻開裏麵的內容，並不能完全認得，隻依稀辨認出華佗，以及一些中藥名稱。