原來這時已走到小路的盡頭，從山底到棋屋，一條白線由腳尖延伸開去，到這裏戛然而止，身前是一間掛著竹簾的鬥室。桃夭夭掀簾入內，隻聽“嘩嘩”聲響，每一步都象踏入水中。
屋中空無一物，四壁素然，地板烏黑發亮，照出的人影零碎晃蕩著，恍若深夜的湖麵偶然為外物攪亂。桃夭夭靈念感知細微，覺出此景暗合棋仙心境——他竭力修成心如止水的境地，卻始終擺脫不了變易的困擾。果然地麵水紋一起，角落逐漸顯出身影：枯樹般的軀體精光****，胡須直垂到膝蓋上，低頭盤腿趺坐，衰衰的老態令人望之惻然。那老人歎口氣道：“昆侖棋叟清晏，幸會玄門桃師尊。”
琴仙師聰，畫仙妙曇，書仙子虛，加上這位棋仙清晏，身份雖有次第，算起來都該是玄門第六代師尊的前輩。桃夭夭並無半分客套之辭，開口便說：“我來想問幾件事。”
此時高人會麵，句句機鋒相較，俗世禮法已是多餘了。清晏剛碰麵便輸了一著，當下也不接桃夭夭的話頭，轉而嗬斥雙童：“你兩個怎麼還不走？”適逢兩大高手談****玄，烏鷺雙童隻盼多聽兩句，縱然一時理解不了，也比自己平日苦思冥想得出的法理高明，硬著頭皮求懇：“師傅，我們......”
棋仙歎道：“不用說了，走過道場時掩耳遮目，你們兩個仍然難逃聲色外象的左右，留在這裏也沒用，還是到門口掃地去罷。時時勤拂掃，勿使惹塵埃，掃地亦掃心，念茲疑障開。”
一段偈語隱含佛家典故：昔日周利盤特迦尊者資質奇笨無比，佛祖教他念經誦咒，一百天教了無數遍，周利盤特迦記住前邊的忘了後邊，記住後邊又忘了前邊，總是無法順利念出。於是佛祖讓他持帚清潔道場，口中隻念“掃地”兩字。周利盤特迦由此漸漸去除雜念，掃地如掃心，心地明潔如空鏡，最終成就了甚高道果。烏鷺雙童的修為見識均超過下界仙客，自然曉得個中妙味，當即弓腰道：“多謝師傅指點！”喜滋滋的出外掃地去了。
然而，就在打發雙童的同時，棋仙已經設下了厲害的陷阱。桃夭夭的境界若與雙童相似，聽了此話定當“疑障”頓消，幾件事情不用問了，也會歡歡喜喜的拿著掃帚去門口掃地。玄門師尊和棋仙小徒一般修行，此局勝負自是不言而喻。
桃夭夭淡然一笑道：“塵埃雖去，帚痕猶在，能掃幹淨嗎？”
兩句話恰好擊中要害，要知道掃地掃的再幹淨，地上都會留下掃帚的痕跡；與之同理，心境修煉的再明淨，仍會殘留修持道法的餘念。惟有將心塵和法理一並拋掉，方可登堂入室，參悟更深微的大道。雙童不明這個道理，便是掃一萬年門檻，也休想走進小屋與師傅對談了。棋仙見桃夭夭道破機關，立時垂下眼皮，閉著嘴一聲不吭。
這“不應”便是最巧妙的應法。圍棋講究“先手”為上，倘若對方出一招，己方就應一招，勢必招招受製落於下風。所以善弈之士往往損目棄子，也要騰挪爭先，掌握整個戰局的主動權。現下桃夭夭已占優勢，但若趁著對方沉默的態勢窮究“掃地淨心”一節，必將陷入自我纏鬥的泥潭。棋仙謀略得逞，當可一舉反製。
豈料桃夭夭小勝即收，輕輕巧巧的另辟一方戰場：“我覺得有些好笑，你既然修的心靜如水，如何派兩個童子來找我？”
棋仙陡然間臉色大變，喘息道：“這......這是你的疑問？”兀自強作反詰，但倉皇的敗象已是顯露無餘。
桃夭夭的話聽似平常，卻點到了棋仙的致命處。他的心境既已一念不起，一念不生，寂寂平靜如萬古冰潭，那麼派遣雙童的心念又從何而來？進一步深入，宇宙誕生之初，“無”如何產生“有”？若說天道最初是恒靜的，又是什麼力量讓它開始運轉？若說“道法自然”，動力來源於“道”自身，那麼棋仙心境怎會為外力所動，桃夭夭一進屋就連生波瀾？剛剛指出雙童被外象左右，作師傅的又能比他們高出多少？