五行陣裏迎來的第二批客人自然是由鎮元子護著的闡教門人，鎮元子擁有防禦性的先天靈寶地書，倒是不怕五行陣裏的陰陽二氣。鎮元子進的是東方乙木入門，鎮守此處的乃是月舒。
妖師、大日如來、鎮元子可不是隨便選一門衝陣的，他們選的五行之門的方位卻是剛好與自己的功法相生的。南方屬火，東方屬木，而大日如來本體是三足金烏，恰好可借助南方離火助威，鎮元子擁有天地奇珍人參果樹，卻可以禦使乙木青氣。這就是道行修為到了一定程度之後，就算麵對不理解的陣法時，也可選出對自己有利的一麵。
五行陣內不分方向，亦無光亮，隻有五行之氣或陰陽二氣，完全與外麵隔絕，自成一個空間。鎮元子有地書在手，並不表示他就可以輕鬆地把闡教眾人帶到中央土門，地書畢竟不是河圖洛書，可以自成一係在虛無中如履平地。隻見鎮元子等人立在地書上，飛快地向前疾馳，迅如電閃，但他們仿若在一條無邊無垠的通道中行駛一樣，飛了甚久就是無法穿過茫茫灰蒙氣體。
“鎮元子老師，我看這樣下去不是辦法！我們都在這飛了差不多一刻鍾，按理說我們早就應該穿過東門木陣了，現今還在此處打轉，恐怕其中另有玄機。”一個中年道人撫了一下黑色長須，輕聲言道。
鎮元子此時正皺著眉頭，仔細觀察著周邊狀況，聞言便道：“廣成子道友所言雖然在理，但我們不知大陣深淺，根本就無法察知陣法有何異狀！大家請看，如果冒然衝撞，這把短刀的下場便是榜樣。”
鎮元子話音一落，右手衣袖一拂，一位草頭兵的兵器便被一股吸力抽出來，然後這把刀被送到了地書之外。眾人聞言望去，隻見那把短刀一落入陣中，便被一股青氣截成無數段，再被一股黑白二氣一攪立即化為塵末。闡教眾人盡皆駭然，就算自己有法力護身，恐怕也支撐不了這樣的折騰，畢竟大家法力還沒有達到無窮無盡的地步，而這裏又無法補充法力消耗。
當下闡教眾人俱是一臉愁苦之狀，要說真有人臉色如常的話，便隻有二郎真君楊戩了，他嘴角那一抹月牙很是耐人尋味。
與南方、東方兩門相比，佛教進的是庚金西門，阿修羅族進的是葵水北門，至於其他眾多妖魔散修，卻是五花八門俱有，隨各人所好，金木水火四門都有人進去。這兩門也是交戰最為慘烈的，各方在此都有人隕落。眾多來人很多都是自己胡闖亂動，或在陣法裏迷失了道路，或被陰陽二氣絞殺，或被道教門人打殺，或因為闖錯入門走火入魔而亡。
所謂相生則旺，相克則亡。金屬性功法之人從金門、木門進去可以，但若是從水門、火門進去，不僅法力減弱，而且因為相克之理，直接導致一些道心境界不穩固之人走火入魔而死。這就造成在此次事件中死裏逃生之人，談五行陣而色變。
佛教位處西方，盡得庚金白氣，從而氣運悠長。今日他們選擇西門入內，也是揚長避短。佛教眾人一進西門，就感覺到陣陣壓迫之力湧來，皆是不由自主地運轉法力護住全身。眾人相視一眼，大駭不已，還沒進到大陣深處，便就有如此威勢，那麼到得裏麵將是怎樣一付光景，想想都覺得恐怖。
釋迦牟尼佛、東來彌勒尊佛、南方寶生佛三位佛陀交換了一下眼色，一齊念道：“南無阿彌陀佛！南無釋迦牟尼佛！南無未來彌勒尊王佛！南無南方寶生佛！”
佛號誦出，佛光陣陣，眾多佛子佛徒俱是唱道：“南無阿彌陀佛！南無釋迦牟尼佛！南無未來彌勒尊王佛！南無南方寶生佛！我佛慈悲！”
眾位佛門弟子梵唱陣陣，金光閃爍，異香飄起，隻見轉眼間眾人腳下都生出蓮座，眾多蓮座自動托著各位佛徒飄了起來，升到二十米左右，這些蓮座俱是光芒閃動，片刻就見所有的蓮座化成一座特大的法蓮托著眾人。這大蓮座散發著陣陣豪光，托著眾多佛徒向大陣深處飛去。