19 乘船失钅於喻
——立即行動，切莫拖延
【佛語】
昔有人乘船渡海，失一銀■①，墮於水中。即便思念：“我今畫水作記，舍之而去，後當取之。”
行經二月，到師子諸國②，見一河水，便入其中，覓本失■。
諸人問言：“欲何所作？”
答言：“我先失■，今欲覓取。”
問言：“於何處失？”
答言：“初入海失。”
又複問言：“失經幾時？”
言：“失來二月。”
問言：“失來二月，雲何此覓？”
答言：“我失■時，畫水作記，本所畫水，與此無異，是故覓之。”
又複問言：“水雖不別，汝昔失時，乃在於彼，今在此覓，何由可得？”
爾時眾人無不大笑。
【譯文】
從前有個人乘船渡海，不小心將一銀缽盂失手掉進水裏。隨即他想：“我今天先對著水麵做個記號，暫時不去管它，等以後有時間再來撈取。”
行船經曆了兩個月後，到達了師子國。看見一處河水，他便跳到裏麵，去找他先前丟失的銀缽。
大家問他：“你要幹什麼？”
他回答：“我先前丟個銀缽盂，現在想找回來。”
大家問：“在什麼地方丟的？”
他回答：“剛下海的時候丟的。”
大家又問：“丟了多長時間了？”
他答：“丟兩個月了。”
大家問：“丟兩個月，為什麼在這裏找？”
他答：“我丟缽盂的時候，曾對著水麵在船上做了辨認的記號，這裏與我畫記號的水麵完全一樣，因此在這裏找。”
大家又問：“水麵雖然一樣，而你先前丟的時候，是在大海那裏，如今在這裏的河水裏找，怎麼能夠找到呢？”
當時大家沒有不嘲笑他的。
【禪心】
從跌倒的地方重新爬起來，這才是一種偉大！
刻舟求劍的人是一個徹底的唯心主義者，在他的眼裏，世間萬物永遠是靜止不動的，時間和空間的概念對他來說隻是瘋言瘋語的亂談。所以，他才會在兩個月之後，在一片看似一樣的水麵上去尋找，徒勞無功是必然的結果。隻是恐怕這個人找不到他當初丟的東西，還在怪自己當初的記號刻錯位置了呢！
世間任何事物都處在不斷的變化發展之中，如果我們用靜止的眼光來看問題的話，隻能是被事物本身所拋棄，時間越久，我們的認知就會越脫離這個時代。並且，貌似一樣的水麵隻是一個假象。世間沒有兩片完全相同的樹葉，因此請睜大你的慧眼，欺騙者往往打著你熟悉的旗號才最容易得手。
一個非常大膽的小沙彌，在月黑風高、伸手不見五指的深夜，聽從方丈的安排，按方丈指定的幾個山頭，去接受一次特殊的磨煉。
在一座陌生的山巔，他走著走著，遇到一堵高高的寨牆，他摳住壘牆的大石塊，嚐試了幾次都沒能翻過去。於是他想，隻能繞過這堵牆。他按方丈的囑咐在轉彎的地方做下一個秘密符號，就順著牆壁朝自己認定的方向摸索著走去，待他磕磕絆絆地走了不知多少路途時，他隱約發現寨牆的盡頭居然是懸崖。
於是，他又磕磕絆絆地往回走，走著走著天就蒙蒙亮了，待他終於看到自己留下的秘密符號時，他唉聲歎氣、後悔不已——符號的另一側，幾米遠的地方就是一個可直接通過的缺口。
很多艱難險阻都隻是一個假象，隻要你努力去克服，這個世界便不存在翻越不了的高山。小和尚也是在自己遇到困難的地方做下了記號，但他是積極地去探索，並沒有像丟失缽盂的那個人一樣消極地等待。最後小和尚發現了寨牆的入口就在自己做記號的不遠處，所以，在失敗的地方再一次爬起來才有可能成功。如果遇到失敗就馬上退縮，或者另尋其他的出路，那你永遠也不可能翻越麵前的那堵寨牆。機會可能隻有一次，等你再一次順著原路找回來的時候，那裏可能隻剩下茫茫的一片海水，再也找不到曾經丟失的寶物。
遇到困難不要拖延，也不要尋求逃脫，因為出口往往就在不遠處，你隻要及時地去尋找，總會尋到那扇敞開的大門和屬於自己的人生寶藏。