78 與兒期早行喻
——虛心求教，撥雲見日
【佛語】
昔有一人，夜語兒言：“明當共汝至彼聚落，有所取索。”
兒聞語已，至明清旦，竟不問父，獨往詣彼。
既至彼已，身體疲極，空無所獲，又不得食，饑渴欲死，尋複回來，來見其父。
父見子來，深責之言：“汝大愚癡，無有智慧。何不待我，空自往來？徒受其苦。”為一切世人之所嗤笑。
【譯文】
從前有一個人，晚上對他兒子說：“明天你和我一塊到鄰村裏去，取些東西回來。”
兒子聽了這話後，到第二天大清早，也不問他父親，就一個人到那個村子去了。
到了鄰村後，兒子又累又乏，卻什麼東西都沒有拿到，還沒有吃上飯，饑渴難耐。後來他隻好回到家裏，見到了他的父親。
父親見兒子回來了，狠狠地訓斥了他一頓：“你也太笨了，沒有腦子的東西!為什麼不等我，問我要去取什麼東西，結果空著手白跑一趟，受苦又受累？”這個呆兒子的行為被當時人們所譏笑。
【禪心】
明確行動的目標，輔以行之有效的工作方法，便可以起到事半功倍的效果；反之，則會在費了九牛二虎之力後，仍有可能無法達到預期的效果。
故事中的兒子犯錯的根本原因在自己的急性子，以及他想要表現自己的欲望。在還沒有弄明白目的的時候，就已經開始著手行動，那麼所有的行為都是盲目的。所以，兒子到了鄰村之後才會發現自己原來無所適從，再加上自己又累又饑渴難耐，失敗沮喪的念頭必然會油然而生。此時，便會再去仔細分析父親的話語，為自己以後漫長的人生之路烙下難以磨滅的印記。
正確的目標能夠引導人們向著更好的方向發展。如果整天如行屍走肉一般渾渾噩噩，必將被生活所遺棄。我們做每一件事情都有最終的目的，但並不是每一個人都對自己的最終目的有著明確的認識。就像故事中的兒子一樣，隻知道是要去鄰村取東西，卻對取什麼的目的性一無所知。那麼這時，就要學會對人傾訴和傾聽別人的訴說。當局者迷，旁觀者才能清清楚楚地看到其中的利害關係。虛心向對方求教，把自己的處境告訴你身邊的朋友和家人，也許不同的人生經曆會對你自己有所啟發和幫助。即便沒有人能夠給你指出一條可行之路，恰當的傾訴會平靜自己急躁的心態，使自己能夠冷靜地看待原本雜亂無章的事情，解決之道也許便會在不經意之間出現在眼前。
一日，懷海禪師帶著他的弟子在田裏插秧。但弟子們插的秧總是歪歪斜斜的，禪師所插的卻整齊得很，仿佛用尺子量過一般。
弟子們見此情景，十分疑惑自己與師父同是插秧，而整齊度有如此巨大的差別呢？便請教禪師如何才能把秧苗插直。
禪師回答道：“非常簡單，隻要你們在插秧時，眼睛盯著一樣東西，自然秧苗就能插直了。”
聽完師父的教誨，弟子們很快就插完一排秧苗，但此次所插秧苗還是成了一道彎曲的弧線。
這時，弟子們更為不解了，都在琢磨著到底是什麼原因。
過了一會兒，禪師便問弟子們剛才是否盯住了一樣東西。
“是啊，那東西就是吃草的那頭水牛，我們就以它為目標的。”弟子們回答得異常幹脆。
禪師聽了，繼而笑著說道：“水牛是移動的，你們插的秧苗也跟隨著水牛移動，自然彎曲了。”
弟子們聽後猛然醒悟，於是選了遠處一顆大樹作為目標，後來所插的秧苗都十分整齊。
確立一個固定的目標是做任何事情的基礎，之後腳踏實地地去付出，朝著確定的目標奮勇前進，才可以獲得最後的成功。弟子向師父請教之後才明白了插秧的訣竅，所以，在自己選不定目標的時候，一定要學會虛心請教。學會運用他人的智慧，遠比一個人冥思苦想要快速許多。隻有集思廣益，才能采百家之長，最後通過自己的融會貫通，成為一家之言。
不妨把身邊的每一個人都當做是協助我們成功的工具，合理利用，協調工作，才可以在外力的協助之下撥開蒙在自己心頭的迷霧，看到勝利的曙光。
當然，不要忘記感謝別人的幫助，永遠不做過河拆橋的小人，才能在成功之路上越走越遠。