80 倒 灌 喻
——查清原委，對症下藥
【佛語】
昔有一人，患下部①病。醫言：“當須倒灌②，乃可瘥③耳。”便集灌具，欲以灌之。
醫未至頃，便取服之，腹脹欲死，不能自勝④。
醫既來至，怪其所以，即便問之：“何故如是？”
即答醫言：“向時⑤灌藥，我取服之，是故欲死。”
醫聞是語，深責之言：“汝大愚人，不解方便⑥。”即便以餘藥服之，方得吐下，爾乃得瘥。
如此愚人，為世所笑。
【譯文】
從前有一個人，肚子得了病。醫生說必須灌洗腸子病才能好。醫生配好了灌腸用的藥水後，就去整理灌腸的器具，好給他灌洗腸道。
醫生還沒回來，病人端起灌腸的藥水就喝了。不一會兒，他的肚子又脹又疼，實在難以忍受。
醫生回來一看，對他這副樣子感到很奇怪，就問他：“你怎麼成了這樣？”
他回答醫生說：“剛才配的灌腸藥，我拿來喝了，肚子疼得要命。”
醫生聽了這話，生氣地責備他說：“你這個傻瓜，怎麼不了解情況就把我配的灌腸的藥喝了呢？ ”於是，馬上給他服了剩下的藥，把剛才喝的藥吐了出來，肚子才疼得輕一點。
像這樣的傻瓜，被世人所譏笑。
【禪心】
得了病就要看醫生，這是一個眾所周知的常識。那麼，既然在醫生的操控之下，就要事事都聽醫生的囑咐和安排，因為你是相信醫生的能力才會把自己交付到他的門下。如若再妄自亂作主張，不僅是對醫生的不信任，更是拿自己的生命開玩笑，這是一個來不及失去就已經後悔的選擇，一旦走錯了路，便永無回頭之日。是藥三分毒，並不存在能治百病的藥品。一旦錯誤地服用了藥物，生命就有可能從此斷送。愚人不聽醫生的勸告而自作主張，最後總算是撿回來一條性命，已經是不幸中的大幸了。
治病先要了解治病的程序，生活中處理事情也同樣要先弄清楚相關的程序，否則隻是單憑自己的主觀臆斷，必定會犯唯心主義的錯誤，不但沒有處理好事情，還有可能麻煩更多。每一件事情的發展都有前因後果，把握住彼此之間的聯係，運用旁敲側擊的方法查清導致如此結果的原委，從源頭著手才能起到治本的效果。對症下藥，追根溯源，才能夠把錯誤扼殺在搖籃裏麵。
老方丈禪房的窗前擺放著一盆四季常青、葉茂果燦的佛手，綠葉間伸出的色澤金黃的果子，恰似觀音菩薩的玉手。佛手的枝葉間沁人心脾的馥鬱香氣常常彌漫著老方丈的整個禪房，令人賞心悅目、神清氣爽。
寺院裏的僧侶們閑暇時常來觀賞老方丈的這盆茂盛而神奇的佛手，羨慕而崇敬。
後來，老方丈采用嫁接的方法培植了許多盆小佛手，一一分發給寺院裏的眾僧，讓他們各自去養殖和觀賞。
可是，一年之後，老方丈再巡查各位僧侶們對佛手的養殖情況時，發現不少僧侶的佛手已經枯萎，有的甚至光剩下半盆腐土，別說佛果了，就連綠葉也不見了。
為此，老方丈專門召開了一次法會，對那些珍惜饋贈、勤於管理，經常為佛手施肥澆水，把佛手養殖得枝繁葉茂、佛果累累的僧侶們予以表揚；對那些性情懶惰、疏於管理，得到佛手之後，就再不管不問，任其自生自滅的僧侶提出嚴厲的批評和訓斥。
其實，不論是針對老方丈贈送的佛手還是其他的事情，事物本身不存在任何差別，彼此之間具有不同的是人心。自己的佛手，隻有自己用心去管理才能枝繁葉茂。生活中也是如此。在麵對困難時，不能一味地哀歎命運的不公，更不能單純地想要依靠別人的力量來幫助自己。能夠時刻站在自己身邊的永遠是你本人。充分利用自身潛在的資源，從自我開始尋找問題的解決之道才是根本的出路。因為問題是因為自己而產生，解鈴還須係鈴人，從自我的本身發現問題，才能從源頭上肅清惡毒的產生，才便於選擇適合自己的方法和策略去應對和改變現狀。
自己是自己最好的師父，同時，自己也是自己唯一的墳墓。能夠認清自己並不簡單，而一旦做到了，就可以趨利避害，成就一片輝煌。
不能忘記的是，既然相信別人，就要相信到底。否則便如愚人一樣，給自己灌下了藥水之後還得靠醫生來相救，何苦當初對醫生產生懷疑，不願意徹底地相信別人呢？術業有專攻，總有人在很多方麵比我們專業許多。放心把自己處理不了的事情交付給別人，即是對自己的解脫，又可以給對方以尊重和鼓勵，給出一個讓對方騰飛的機會。
三人行，必有我師焉。尋找到那位師父，旅途中的磨難便會化險為夷。隻是要看清楚，這個師父有可能是朋友或者敵人，更有可能就是你自己。