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吃過午飯，休息片刻，吳擎與雪兒就由斷念帶到了大雄寶殿，斷念為二人主動介紹道“大雄寶殿，原稱覺皇殿，單層三疊重簷，長約24米，重簷高33.6米，為第二重大殿。”吳擎與雪兒走進了裏麵就看到大殿正中是一座釋迦牟尼蓮花坐像，造像“妙相莊嚴“、“氣韻生動“，頷首俯視，令人景仰，這是斷念適時開口為二人講解道：“大殿正中是一座高24.8米的釋迦牟尼蓮花坐像，這是華國最高大的香樟木坐式佛像之一，是一件不可多得的宗教藝術作品。”同時麵露自豪之色。
“不過這個佛像看起來年份不長啊”吳擎淡淡的道
斷念接著又說道：“原釋迦牟尼佛像，於1949年大雄寶殿正梁因白蟻蛀空倒塌時被毀這座佛像是在1953年重修寺宇時，由華國著名美術學院的雕塑家和民間藝人們采用李唐禪宗佛像為藍本共同精心設計的。佛像高19.6米，比原先的釋迦造像高一倍多，用近百塊香樟木雕成。佛像造型端莊凝重，氣宇軒昂，低眉細目，所以這個才是一件不可多得的宗教藝術作品。”
接著二人看向大雄寶殿前月台兩側各有一座八角九層仿木結構石塔，塔身每麵雕刻精美
“塔高逾七米，經古建築專家梁思成生前考定，兩石塔亦雕造於吳越末年。”斷念淡淡的道
之後吳擎與雪兒就看到正殿兩邊是二十諸天立像，個個栩栩如生，令人望而生歎，有在想後殿走去，殿後兩邊為十二圓覺坐像。同時看到大殿後壁有“慈航普渡“、“五十三參“海島立體群塑，整座佛山造型生動。這時斷念就開始講解道“共有佛像150尊，正中為鼇魚觀音立像，手執淨水瓶，普渡眾生，下塑善財童子及其參拜觀音故事，善財童子參拜名師53位，第27參拜見觀音得道成佛。觀音兩側為弟子善財與龍女，上有地藏菩薩，再上麵是釋迦牟尼雪山修道的場景:白猿獻果、麋鹿獻乳”
看過了大雄寶殿，斷念就帶著二人到了藥師殿，在門口斷念就對著二人道“藥師殿是靈隱寺的第三重大殿，長約20米，寬約12米，供奉的是“東方三聖“:藥師佛像及日光天子、月光天子。”
接著進入殿內，斷念手比向殿中蓮台座上結跏趺坐的一座雕像道“這是藥師佛，是東方淨琉璃世界的教主，稱“大醫王佛“，他能使眾生離苦得樂，解除病痛和災害，又稱“消災延壽藥師佛“。”待吳擎與雪兒看向左右兩邊時，斷念又道：“左邊站立日光菩薩，手托太陽，象征著光明。右邊站立月光菩薩，手托月亮，象征著清涼。”吳擎雪兒看了看後，右看向大殿兩邊，大殿兩邊的十二尊塑像，這是斷念的話又傳了過來：“是藥師佛的十二位弟子，號稱“藥童“，又稱“藥叉神將“，頂盔貫甲，神態威武，手下各有七千神兵供調遣，他們按十二個時辰排序。”吳擎與雪兒走到殿後，殿後麵的吳擎與雪兒知道那是羅漢堂，陳列五百羅漢線刻石像。而斷念也沒有做出什麼解釋，畢竟常識的東西誰都知道，說也沒什麼意義。
看過了藥師殿，吳擎與雪兒就被斷念帶到了華嚴殿，沒等上去就看到華嚴殿基座照壁寫著四個字“靜觀眾妙”，而妙字在佛門中的使用很廣泛，各部、門、宗、修行中所體會的言說的“妙”也是這個妙，所以這個妙也是真妙，進入殿內，裏麵供奉華嚴三聖。娑婆世界教化眾生的釋迦牟尼佛，左脅侍菩薩是以智慧聞名的文殊菩薩，右脅侍菩薩是以大行聞名的普賢菩薩，三者合稱釋迦三尊。在華嚴經中，文殊菩薩以智、普賢菩薩以行輔佐釋迦牟尼佛的法身毗盧遮那佛（密宗言大日如來）。故“釋迦三尊”又被稱為“華嚴三聖”。一般都知道，而斷念也就沒有介紹了，不過在進去之前吳擎問了一下華嚴殿正門額上的牌匾“華藏世界”為何意是，斷念隻簡單的解釋“蓮華藏世界的簡稱，一切世界總稱蓮華藏世界。”就不再言語，令吳擎有些尷尬。
而這時雪兒開口道：“從極樂世界向上超越到勝蓮花世界都是內心世界逐級攀升，其實修行者色身仍在娑婆世界，所以統稱華藏世界。小師傅不知道我說的是否正確？”說最後一句的時候雪兒看向小和尚問道
“施主所言與家師所言未有偏差，而且更為詳盡”小和尚低頭羞愧的道，其實是他自己忘記了當初從師父那裏聽到的話，所以無法解答，而在雪兒眼裏就不同了，雪兒感覺是這個小和尚對吳擎的輕視，那麼就不能這樣算了，其實這些，雪兒都是知曉的，隻是吳擎不知道罷了，而小和尚能夠給講解，雪兒是十分樂意的，但是我不說話，聽著你講解不是我不懂，雪兒要讓小和尚知道，至於吳擎不知道那又如何，沒有你一樣有我講解。
“雪兒，你也別難為小師傅了，我也就是好奇問問而已，小師傅也可能是累了而已”吳擎替小師傅解圍道。
“那小師傅既然累了，就先回去休息吧，我和師弟自己逛逛就好”雪兒淡淡的道，不過話語卻不容人拒絕。