忍一時風平浪靜
忍，不是性格軟弱、忍氣吞聲之舉。麵對人生道路的坎坷和險阻，忍，是人生的一大智慧。它有助於人們在攀登理想境界的征途中，消除情感世界的潛在危機。
三國時的諸葛亮輔佐劉備，立誌要收複中原。他六出祁山，攻打魏國。但是魏國大都督司馬懿總是避其鋒芒，等待時機，以逸待勞。諸葛亮用盡了各種手段來羞辱司馬懿，但是司馬懿總是置之不理。時常是他的部下都難以忍受了，他卻依然裝作兩耳不聞，令諸葛亮無可奈何，每次都是無功而返，最後還讓諸葛亮累死在第六次北伐的途中。後來，唐朝的大詩人杜甫也為他惋惜說：“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。”司馬懿能夠忍，所以在國家大計上，沒有被一代儒將諸葛亮打敗。
在生活中，遇事要冷靜，能忍得一時之氣，方能成大事。
韓信在投奔劉邦之前非常潦倒，常常是寄人籬下，甚至乞討為生。有一天他身佩長劍來到一個集市，突然有一群無賴青年攔阻了他的去路。其中一人對韓信說：“我看你長得人高馬大，還佩帶長劍，好像是個英雄好漢，其實你隻是一個膽小鬼而已。”眾人聽了哈哈大笑。那人更加來勁兒了，纏住韓信不讓他走，還堅持說：“你相不相信我說的話？不相信我們來比一比看誰能殺了誰。如果你膽小不想和我比武又不想死，就從我褲襠下爬過去。”韓信注視著那人，心想，我要殺了他，簡直易如反掌。但是殺這樣一個無賴不但不能證明我的才能，反而有損我的清白。而且一旦殺了他，他的同夥肯定要纏住我不放，萬一再被官府抓起來，那麼這一輩子就完了。我不能和他一般見識，和他鬥這口氣。想到這裏，他就伏下身從那人褲襠下爬過去了。
這就是曆史上關於韓信受“胯下之辱”的傳說。
對一般人來說，忍耐是一種美德；對成功者來說，忍耐卻是必須具備的品格。
漢朝賈誼，才冠古今，深受國君賞識，但他的治國方略，卻受到眾多舊臣的反對，很難付諸實現。他當時沒有忍一時，更不要說寬一分，而是不等條件成熟，更不顧客觀條件和其他人的反應，便實施他的方略，結果被貶出京。他終日鬱鬱寡歡。三十幾歲便去世了，留下了報國無門身先死的千古遺恨。
在生活中，做人懂得忍一時，不一定能給自己帶來好處，但至少能避免害處。美國總統林肯就有這樣的體會。林肯上學時不大懂得“忍一時風平浪靜”這一道理，甚至早年因出言尖刻不懂忍讓，差點兒與人決鬥。而隨著閱曆逐漸豐富，他也日趨成熟。在非原則問題上他總是避免和人發生衝突。他曾說：“寧可給一條狗讓路，也比和它爭吵而被咬一口好。被它咬了一口，即使把狗殺掉，也無濟於事。”其實，生活就是這樣，能忍則忍，該讓則讓。
有人說“忍一時的結果是犧牲小利益，獲取大利益”。其實這句話是非常有道理的。宋代蘇軾如是說：“劉邦之所以勝，項羽之所以敗，在忍與不忍之間。項羽不能忍，不懂得退一步，是以百戰百勝而輕其鋒；高祖讓之，是以養其全鋒而待其弊。”想當初，項羽如果懂得忍讓之道，也不可能有其一敗塗地的下場。
俗話說：“饒人不是癡漢，癡漢不會饒人。”這裏的饒人也就是忍讓的意思。很顯然，這種忍讓並不是被迫的，而是有意識地忍一時，讓一分，以讓自己獲得機會，爭取更大的發展。如若不懂忍讓，我們就會因為意外的摩擦而付出更多。兩者比較一下，我們應該懂得怎樣才是最好的選擇。
當然，忍讓也要有度，超過度是遷就，就變成了懦弱，那也是不足取的。
忍得一時之氣，免卻百日之憂。做人要豁達、要寬容，才能成大事，立大業。