Chapter4 淡定的人生要禁得起誘惑 放下名利枷鎖
古人曰：“淡泊以明誌，寧靜以致遠。”寧靜可以使一個人心清誌明，如果一個人的思維整日亂糟糟的，恐怕他什麼事情都難做好。隻有心靜下來時，做事情才會氣定神閑，遇事後才能鎮定從容。
淡泊名利就是要正確看待金錢和名譽。人生在世，不能離開物質基礎講生活，也不能離開名譽講寄托。但是，人不能把金錢和名譽看得太重，看得太重，就會使人背負上沉重的思想負擔，反被名利所累。
人是一種欲望動物，而且不同的人其所擁有的欲望也不盡相同，所以有人貪圖名利，有人留戀肉欲，還有人則希望得到豐富的物質資料……這些欲望，隻會讓人活得很累。人生在世不過百年，名利求來無止境，我們何須每天為名利困擾。隻有淡泊名利，才能天天都有好心情。
中國的博學鴻儒錢鍾書就是一位淡泊名利的學者。他認認真真地學，從不務虛名，寵辱不驚，即使是別人授予他極高的榮譽，他也能夠淡泊自守。
有一次，一位英國著名雜誌社的記者仰慕他的大名來到中國，並事先在電話中向他說很喜歡他的著作，並表達了要去拜訪的意思，還說如果采訪獲得成功，雜誌社便會誠聘他為雜誌社的名譽主編，還會宣傳他的新作。
錢鍾書聽到這些，在電話中風趣地對記者說：“假使你吃了一個雞蛋覺得不錯，又何必要認識那隻下蛋的母雞呢?”
這樣的事例還有很多，錢老的淡泊已經成為學界的榜樣，他能夠潛心讀書研究，不拜客訪友，也討厭接受各種采訪，更對別人授予他的那些榮譽視而不見，正因為如此才成為學界真正的泰鬥。
錢鍾書先生是一位真正的智者，在名利麵前他能夠淡然視之，不為聲望所累，也隻有如此淡泊的人才能夠專心治學。他知道，名利可以成為頭頂的光環，也可以成為招致禍端的利器。因此，他將這一切看得很淡，內心擁有明確的治學誌向，一心向著心中的目標而努力。他的人生是真正灑脫而豁達的。
日本作家川端康成自獲諾貝爾獎之後，受盛名之累，常被官方、民間，包括電視廣告商人等拉著去做這做那。文人難免天真，不善於應酬，又心慈麵薄，不會推托，做事也過於認真，不懂敷衍，於是，他很快便陷入忙亂的俗事重圍，不知如何解脫，最後竟用自殺方式了卻一生。
對於川端康成來說，他能獲得諾貝爾獎，足見他的才華不凡，如果他未被卷入瑣事中去，依然能寧靜度日，以他豐富深刻的智慧，或許會有更具哲理的作品留傳於世。
人生活在大千世界裏，隻有保持心靈寧靜才能真正感悟到人生的真諦，才能夠活得更加輕鬆、更加快樂。學會接納自己、欣賞自己，使我們從欲念的無底深淵中走出來，這才是快樂的基礎。
人生如白駒過隙，在感歎擁有和失去之間，生命已經不經意地流走。然而，世界對於每一個活生生的人來說，都是公平的。有耕耘才有收獲，有奮鬥才有成功，有付出才有回報。如果我們想花一分的代價去換回十分的成果，那永遠是不可能的。所以，我們永遠都不應該祈求這世界平白無故地就給我們太多。
淡泊名利，就是要清心寡欲。惟有這樣，我們才能擁有一顆平常心，才能走出自己的一片天地，才能活出自己的一種價值。當你走出了世俗的名利圈，當你收獲了內心的寧靜，興許那會兒你會猛然間發現：其實，我們擁有的很多很多。
私心和欲望就像潘多拉的盒子裏那兩個最可怕的魔鬼，隻要稍一鬆懈就會侵入人心。所以，欲望越多，痛苦也會越多。隻有淡泊才是人類最為高貴的一件外衣，它既能淨化人的心靈，又能清醒人的頭腦。正如一位禪師所說：“我之所以健康，是因為累了我睡，渴了我喝，餓了我吃。”生命的本質其實就是如此簡單。
要知道，名是韁，利是鎖，一味醉心於功利，就會被名韁利鎖絆住；如果使自己陷入貪得無厭、爭權奪利、勾心鬥角之中就無法擺脫這些虛名浮利的束縛，就會迷失了自己。
人生需要有一份恬淡自守的心境，少一些患得患失和心浮氣躁，多一些豁達無爭。在悠悠歲月中，如果能夠擁有和保持一顆淡泊平靜的心，不為名利所累，以不同於流俗、看淡名利的心去追求生活中的自我完善和滿足，便會體會到無限的快樂和輕鬆，從而走好自己平穩而又充實的人生之路。看輕世俗的名利，舍棄貪欲和虛榮心，才能在安寧恬淡中堅守住心靈的淨土，隻有淡泊寧靜才是韜光養晦的大智慧。