一次出手，是為了了卻友人的心憂。
他的不平之事，可能就是為旁人不平。
“師父，徒兒也算有長進了！”
他捫心自答。而那日往後，又過一年，到了今天，
他於青穹山上如常打坐煉神，突然感覺到，龍門座城隍廟處，有神威躍動，當即停了修行氣，出門山頭眺望。
望氣之術，可為卜卦算命的一種手段，
他雙眼可見，那龍門座城隍廟上，有散漫的玄黃之氣，重新擰成一團。
龍門座新的城隍，來了！
見那神威浩瀚，想來龍門座的安危，便不再需要他擔憂。
沒了滯留此地的借口，他便決心重新背負行囊，踏步遠遊。
同山林野鬼，這龍門座的友人們，都通達見麵，迎著那聲聲辭別雨，他踩上黃土飛塵，直奔著漫無目的，順流而去。
……
人有七情六欲，命有悲歡離合。
於死人而言，一切都成了雲煙，便是那些陰差陽錯，沒能成功投胎轉世的孤魂野鬼，亦是如此。
畢竟，若是都還記得曾經，都還念著曾經，也就不至於會發生，人死鬼樓，身做算肉這等糟心事了。
死鬼也曾是生前人。
死後就成了一個無惡不作之徒，甚至，為吃活人而費盡手段，為活人的皮肉，欣喜難言。
在死鬼眼裏，他已經不算人了。
而在做人的時候，有些隻敢想不敢做的念頭，會在變成死鬼之後，重新拾起來。
並且，會愈演愈烈，就像是，無論如何都息不滅的大火。
死鬼非人，而活人非鬼。
如果死鬼是在變成鬼之後，任由曾經驚鴻一瞥的惡念情緒，撲擊在自己的身上，最終如那染墨的清水一般，黑的透亮。
將無窮的惡意，加在活人身上，
那活人對於死人的態度，就是平生最大的善意了。
諸如“人之將死，其言也善！”這話，是很充分的理由。
但同樣的，於活人眼中，死人跟鬼魂，也是不同的個體。正如有人站在自家祖墳前，絲毫不懼，可一丁點的鬼故事，就能嚇得他尖聲大叫。
為什麼而恐懼？
其實追根究底，便是兩個字。
未知。
但不論怎麼說，活人跟死鬼之間，注定要恩恩怨怨糾纏一生。
他們互相為因，互相為果，彼此都舍不得分開對方。
死鬼什麼時候大興吃人？可能是無時無刻！
隻要覺得嘴饞，就想吃人，貪心之欲，在他們的身上得到了恰到的表現。
那活人又會在什麼時候祭奠死人？
肯定會比死鬼更講究。
尋求個好日子，去祭奠祖宗，或者其他已經死掉的人。而這一段時間，便是清明。
每逢年過，等什麼時候，瞧見路邊有冰糖葫蘆可買，清明節，也就快到了。
清明時節雨紛紛。
不過，倒也不是真的下雨，隻是說那路上的行人，欲斷魂。
人之將死其言也善，可，不知道有沒有人想起來問一句，活人心中，又會有何等的悲愴呢？
這世上可能人是最冷漠的，但人，也是最為用情至深的。
如果家中有長輩去世，會傷心理所當然，痛哭流涕，也隻是在預料之中。
同上，如果在此時此刻，那悲愴之中，卻一滴眼淚不曾有，一抹傷心不曾逢，是否算不孝？
再同上，隻言家中長輩病體身，寸步難移，如此一過二十年，夜夜難寐，如今長輩逝世，他隻覺得，這是一件大好事，因為再也不用受那駐足癢疼之苦了。
這是否算不孝？亦是否算孝順？
更別提，還有多假仁假義之徒。
他們假戲真做，有時候哭的最傷心的他們，甚至，的確是最傷心的他們，其實就是死亡的源頭。
人心隔肚皮，路上欲斷魂，也不清楚究竟是斷的誰家魂，又是如何斷的。