第二篇讀懂自己，做最聰明的自己 做人要有心機
但心機應用在正確的地方
美國著名成功勵誌大師特魯西曾說：“最聰明的人，總能以最好的手段做出最好的事情。”是的，為人處世總要一定的手段。如何才能具有“用之有道，攻守兼備，靈活善變”的克敵製勝的手腕，是成功者處世最需研究的。
心機其實就是聰明、智慧的原型，正是每個人行動力的基礎，也是競爭力的指標，更是做人做事是否圓滿、漂亮的依賴。
古代有一個國王很愛漂亮，但他自己卻身有兩殘，缺一目外加少一腿。有次他心血來潮，要讓畫師給自己畫像。第一位畫師是個老實人，他規規矩矩地畫出了國王的本來麵目——又瞎又瘸。國王看後不禁大怒道：“這個可惡的畫師竟敢把我畫得如此醜陋，真是該殺。”於是這個本分的畫師被殺害了。
國王不甘心，又找了一個畫師來畫像，這個畫師知道了先前那個同行的悲慘結局，再也不敢照實描繪國王的缺陷了。他在畫布上畫了一個雙眼明亮兩腿矯健的國王，心想這下國王該滿意了吧，結果國王又一次大發雷霆：“這難道還是我嗎？”這個畫師也沒逃出被殺害的命運。這下國王的畫師們誰都不敢再給國王畫像了，沒想到有個小畫工自告奮勇地說他能畫好，大家都替他捏一把汗。小畫工畫啊畫啊，最後，國王的肖像終於完成了。這回國王看著肖像笑了，誇小畫工真是個聰明的人。
小畫工是怎樣畫的呢？他既沒有像第一個畫師那樣把國王的缺陷完全表現在畫布上，也沒有像第二個畫師那樣不顧實際妄畫。他畫的國王是這樣，側身騎在馬上，殘缺的那條腿隱在馬鞍的後麵，雙手舉著獵槍，眯著一隻眼在瞄準，而這隻眼正是那隻瞎眼。畫麵上是一個英姿勃發騎馬打獵的國王，看不出任何缺陷，可誰也不能說他像第二位畫師那樣改變了國王的本來麵目。
小畫工確是聰明人，他對上司采用了既不全真也不全偽的“愚術”方法，完全猜透了國王的意圖，令挑剔殘暴的國王也沒有話說。
美國作家埃默森曾說：“成功者並非比失敗者有腦筋，隻不過他們比失敗者多了一點心機。”的確，在人性的這條高速公路上，“心機”絕對是讓你避免受重傷的“安全氣囊”。
古時候，有個皇帝特別愛好算命，他在皇宮裏養了一位道士，對他佩服萬分。有一天，這名道士算出宮中會有一名妃子在8天之內死亡。預言果真實現了，皇帝也嚇壞了，他想，要不是道士謀殺了那名妃子，那就是他算得太準了。道士的法力威脅了皇帝，不管是哪一種情況，這位道士都得死。
有一天，皇帝要召見道士，事先他埋伏好士兵，讓士兵等他的暗號，他一摔杯子，埋伏的士兵就衝出來抓住道士，把道士推出去斬首。
道士到了皇宮，皇帝在發出暗號之前問了道士最後一個問題，他想看看這個死到臨頭的道士到底有多大本事，是否真能預知自己的未來。他問道：“你聲稱會算命，而且清楚別人的命運，那麼告訴我你的命運會如何，你能活多久呢？”
道士吃了一驚，皇帝怎麼突然問這個問題呢，他覺察到了皇帝嘴角那抹微笑。他從容地回答說：“陛下，我會在您駕崩前3天去世。”
皇帝緊緊地握著酒杯，一直沒有下達暗號。道士的命保住了，不僅如此，皇帝還慷慨地給他豐厚的賞賜，派高明的禦醫照顧他的健康。最後，這位道士甚至比皇帝多活了好幾年。
道士之所以比皇帝還要活得長久，是因為他為生存而動了心機。皇帝嫉妒道士的本領欲加害於他，但道士的心機幫助他把自己的身家性命和皇帝的性命緊緊地捆綁在一起。這樣皇帝想要害死道士卻又投鼠忌器，道士為自己保存並擴大了生存的境地。
為了生存不得不保有自己的心機。保有心機而心懷坦蕩，這樣的人才堪稱是智慧的人。心機是輔助我們贏得美滿人生和生活的手段，它讓我們免受傷害，這樣的心機也是不可或缺的。
事實上，心機是謀略的一部分，善於謀劃的人都是有心機的人，但不要以為有心機就要算計別人，更多的時候，心機是為了自己的生存。心機是智慧的流露，也是自保的象征，沒有心機的人會受到來自外界和自己的不同種類的傷害。
當然，有心機，還得知道如何運用心機。心機隻要用對地方、用對時機，就可能博得機靈、睿智的美名；一旦用錯地方、用錯時機，罵名當然跟著隨之而來。例如，被指為“心機重”，便是一個失敗的例子，證明自己做人失敗，聰明智慧有待琢磨。因此，在運用心機時，必然需要有所為而有所不為，不該計較的時候，就不能費心盤算。
過度使用心機，想得太多、想得太美，或者是用錯時機、用錯地方，必然是成事不足，敗事有餘。即使能僥幸獲得短暫成就、一時滿足，終究是白費心機，很難長久；萬一因此信用破產，恐怕就更難翻身了。
人生在於謀劃，用對地方的心機才可確保謀劃得以成功，隻有這樣，人生才會不虛度，才會有所作為。