第３３輯 淡泊明誌，寧靜致遠活用曆史之“淡”智慧 從容是一種境界 ——諸葛亮空城退大敵
從容是一種境界。古人對這種境界的描述是：“不以物喜，不以己悲。居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。”也就是說，得意時不必徹夜狂歡；失落時，更不要頹唐沮喪。當你能做到麵對別人的誇讚和外來的誘惑始終保持清醒的頭腦，付之一笑的時候；當你能做到麵對朋友的背棄也不會有太多痛苦的時候，也就再沒有什麼人可以控製得住你的心靈，你也將會在人生的戰場上無往而不利。
世間有很多事情都是難以預料的。同時我們也應該認識到，在這個世界上，沒有什麼事物是永恒不變的。在這樣的前提條件下，在遇到一些榮辱得失的變動時，我們就不會那樣驚慌失措、患得患失，以淡定、從容之態，麵對各種突發事件和意外。
三國時期，馬謖失了街亭導致蜀國兵力大減。無奈之下，諸葛亮隻得轉攻為守，把大批人馬調回漢中，然後再作長遠的打算。
當時，蜀軍的糧草都屯在一個名叫西城的小縣裏。大軍撤退時，諸葛亮不願放棄這些糧草，於是親自帶了三千人馬去西城，打算把糧草一並運回漢中。
但是，天有不測風雲。這個時候，司馬懿親率十五萬大軍兵臨城下。三千對十五萬，這仗怎麼打？城內的兵將聽聞這個消息後，都不寒而栗。
諸葛亮斟酌再三，果斷下達命令：“把城裏的軍旗放倒，所有士兵堅守城池。如果有人敢擅自出城，大聲喧嘩，定斬不赦！”
不僅如此，諸葛亮還吩咐兵士打開四麵的城門，每一扇城門外都派二十名喬裝成百姓的士兵，裝做若無其事的樣子悠閉掃街。
安排就緒，諸葛亮頭戴方巾，身披鶴氅，帶著兩名琴童，背著琴登上了城頭，擺出一副鎮定自若的樣子，他一邊撫琴，一邊飲酒。
司馬懿的先鋒部隊來到了城外，看到諸葛亮在城上從容地撫琴，城門外的百姓也非常鎮定。先鋒部隊心裏就開始打鼓，這是什麼情況？因為害怕中了諸葛亮的埋伏，先鋒部隊便停在了城下，等待司馬懿到達之後再做決斷。
司馬懿也並非等閑之輩，他同樣是一位精通音律的大將。當他聽到諸葛亮琴聲中沒有一絲慌亂，有的隻是淡定和從容的時候，不由得心中大為驚訝。司馬懿認為諸葛亮的援兵已經到了，就馬上調轉馬頭，退回了魏國。
諸葛亮看見司馬懿大軍退去，大笑一聲，對手下解釋道：“司馬懿平素非常謹慎，他知我也是如此。如今我安坐城上，從容撫琴。曲調悠揚，沒有錯誤。他不知我們虛實，就隻好退兵了。”
諸葛亮和司馬懿兩個人是一生的夙敵。在戰場上，雙方誰都不會放過對手的一絲失誤，這兩人的較量不僅僅是軍事上的，更是兩人境界上的比拚。三千兵士對十五萬大軍，諸葛亮之所以能夠以如此險招，嚇退司馬懿的大軍，就是因為他的境界高過司馬懿一籌。琴為心聲，諸葛亮已經把淡定和從容融入了自己的生命，因此，司馬懿才在他的琴聲中聽不出一絲一毫的慌亂之意。這並不是諸葛亮掩飾得好，而是諸葛亮根本就不曾感到慌亂，他始終是從容的。這就是一個人的境界。
有一首耳熟能詳的老歌中唱道：“曾經在幽幽暗暗、反反複複中追問，才知道平平淡淡、從從容容才是真。”就像辜鴻銘先生說的，一個人如果能受得了一切寂寞與平淡，才是真正的修養到家。
在時間的長河中，洗去了身心的浮華；在日月的輪轉中，剔除了人生的浮躁。在浩瀚無涯的宇宙中，人類是多麼渺小；在滾滾而去的曆史長河中，人類又隻是一個匆匆過客。就這樣，我們慢慢沉澱出了一份淡泊與寧靜。
淡泊以明誌，寧靜以致遠。我們從青澀的孩童長成了意氣激揚的青年，又走到了發長眸深的中年階段……這一切的一切都是過眼雲煙。經過人生的洗滌、歲月的沉澱，你就會發現，平平淡淡才是真，淡定從容才是人生的境界所在。