做人智慧11小不忍則亂大謀
領悟：忍讓為你贏得機會
自省:忍常人之所不能，方能成就常人之所不能
技巧:有度的忍讓改變你一生的30個關鍵做人智慧改變你一生的30個關鍵做人智慧所就者大，則必有所忍。
——蘇軾
清朝乾隆年間，鄭板橋正在外地做官。忽然有一天，收到在老家務農的弟弟鄭墨一封來信。老弟兄倆經常通信，然而這一次卻非同尋常。原來弟弟想讓哥哥出麵，到當地縣令那裏說說情。這一下子弄得鄭板橋很不自在。鄭墨粗識文墨，原也不想惹是生非，隻是這次明顯受人欺侮，心裏的怨恨實在咽不下去。原來，鄭家與鄰居的房屋共用一牆。鄭家想翻修老屋，鄰居出來幹預，說那堵牆是他們祖上傳下來的，不是鄭家的，鄭家無權拆掉。其實，這契約上寫得明明白白，那堵牆是鄭家的，鄰居借光蓋了房子。這官司打到縣裏，尚無結果，雙方都難免求人說情。鄭墨自然想到了自己做官的哥哥，便給鄭板橋寫了一封信。想來有契約在手，再加上哥哥出麵說情，官官相護嘛，這官司肯定是必贏無疑了。鄭板橋考慮再三，給弟弟寫了一封勸他息事寧人的信，寄去了一個條幅，上寫“吃虧是福”四個大字。同時又給弟弟另附了一首打油詩：
千裏告狀為一牆，讓他一牆又何妨；萬裏長城今猶在，何處去找秦始皇。
鄭墨接到信，羞愧難當，當即撤了訴狀，向鄰居表示不再相爭。那鄰居也被鄭氏兄弟的一片至誠所感動，表示也不願繼續鬧下去。於是兩家重歸於好，仍然共用一牆。這在當地一直傳為佳話。
鄭板橋的意思無非是說，錢財乃身外之物，值不得相急。像長城那樣宏偉的工程，秦始皇死後尚不能擁有，將國比家，道理不是一樣的嗎？人赤條條地來到世上，又赤條條地複歸黃土，爭來爭去沒啥意思，更何況還要驚動官府、傷害鄰居呢？“讓他一牆又何妨”，表現了鄭板橋的寬宏大量。
大凡平民百姓，最難吃得虧的是財，最難得忍受的是氣。往往被氣所激，被財所迷，做出不可收拾的局麵來。一打官司，難免為了爭個輸贏而打點官府衙門，大多是丟了西瓜，撿了芝麻，甚至自己傾家蕩產。這樣的關口，實在不值得爭贏鬥狠，種下深仇大恨。
領悟：忍讓為你贏得機會
孔子曰：“小不忍則亂大謀”。也就是說想大就大業，幹大事，就得忍住那些小欲望，或一時一事的幹擾。說白了，就是“放長線釣大魚”，即“忍一時所不能”而為己創造條件，提供方便。
所謂“忍小謀大”就是要站得高，看得遠，不為眼前的小是小非纏住手腳，排除各種幹擾，創造條件奔向大目標、大事業。“忍小謀大”就是不計一時一事的得失，忍住急功近利的念頭，一切都為實現大目標、成就大事業鋪平道路。“忍小謀大”，還要從思想上擺正大與小的辯論關係，不因小失大，不因大而喪失信心，放棄眼前的努力。長遠目標與短期行為，大事業與小功利，國家、民族大計與個人的七情六欲等關係都要處理得當，這樣才不至於“小不忍則亂大謀”。
宋代蘇洵曾經說過：“一忍可以製百勇，一靜可以製百動。”這就是說忍的作用可以抵抗千軍萬馬。
吳王闔閭打敗楚國，成了南方霸主。公元前４９8年，闔閭之子新吳王夫差親自率領大軍去打越國。勾踐也發大軍去跟吳國人拚個死活。兩國的軍隊在大湖一帶打起了仗。越軍大敗。
越王勾踐帶了五千個殘兵敗將逃到會稽，被吳軍圍困起來。後經過伯嚭在夫差麵前一番勸說，吳王夫差答應了越國的求和，但是要勾踐親自到吳國去。
勾踐把國家大事托付給大臣文種，自己帶著夫人和範蠡到吳國去。勾踐到了吳國，夫差讓他們夫婦倆住在闔閭的大墳旁邊一間石屋裏，叫勾踐給他喂馬。
範蠡跟著做奴仆的工作。夫差每次坐車出去，勾踐就給他拉馬，這樣過了兩年，夫差認為勾踐真心歸順了他，就放勾踐回國。
勾踐回到越國後，立誌報仇雪恥。他唯恐眼前的安逸消磨了誌氣，在吃飯的地方掛上一個苦膽，每逢吃飯的時候，就先嚐一嚐苦味，還自己問：“你忘了會稽的恥辱嗎？”他還把席子撤去，用柴草當作褥子。這就是後來人傳誦的“臥薪嚐膽”。
勾踐決心要使越國富強起來，他親自參加耕種，叫他的夫人自己織布，來鼓勵生產。因為越國遭到亡國的災難，人口大大減少，他訂出獎勵生育的製度。他叫文種管理國家大事，叫範蠡訓練人馬，自己虛心聽從別人的意見，救濟貧苦的百姓。全國的老百姓都巴不得多加一把勁，好叫這個受欺壓的國家改變成為強國。