第二輯 有比正確更愉快的事 慚愧也是一種德行
“莎衫筠笠，正是村村農務急，綠水千畦，慚愧秧針出得齊。”盧炳的這半首《減字木蘭花》翻成白話，就是青箬笠，綠蓑衣，挽著腳杆下田地，綠水千畦，唉呀慚愧，碧窪清波秧針細－－農人見禾苗整齊，正該喜悅，為什麼要慚愧呢？
所以說他懂農人的心：撅腚向天，俯首向地，紛紛碎碎的汗珠子，這樣拚死勞力贏得能預見年豐歲稔的好景致，卻並不驕矜自喜，而最知惜福，好比是撒骰子，偶然撒出個好點子，便覺是上天眷顧，於是覺得難得、僥幸、欣喜，於是“慚愧。”
就連陸遊都“行年九十未龍鍾，慚愧天公久見容”，也並不把自己活九十還耳聰目明當成自己會養生的效力，而是覺得雖是己身無德，卻勞天公格外偏愛，於是慚愧。
有慚愧心的人，每天總是會鏡裏鏡外兩個自己心心照印，口口相問：“我做得好嗎？我有沒有對得起別人？”沒有慚愧心的人，卻是會鏡裏鏡外根根怒眉如針，一聲聲質問著別人：“你做得好嗎？你有沒有對得起我？”佛家忌我執，皆因“我執”太盛，則天地間隻有一個“我”字，我是最大的，最好的，最該得著的，最不該失去的，花也是我的，葉也是我的，世間金粉繁華俱都該歸我，清風明月又不能白姓了別人。有慚愧心的人則如會使化骨綿掌的高人，把“我執”一一化去，所以《遺教經》上又說：“慚愧之服，無上莊嚴。”莊嚴就在有這一份“花本不屬我我卻得見，葉不屬我我也得見，金粉繁華哪裏該有我的份呢？慚愧，上天垂憐於我，我享受這些真是該慚愧的”之心。
所以慚愧是自見其小，自見其俗，自見其弱，自見其短而自覺的紅暈上了粉麵。它是各自天性裏茁的芽，又由情性育養成花，看見它，必先想起自己的不潔不力。人不定什麼時候就會因為什麼而慚愧，就像不知道天上什麼時候會片雲致雨，滴滴不落別處，都落在心裏，滋養春波柔媚。最怕的是洗心伐髓，把慚愧掐芽去葉，拔根除枝，最後水枯魚死，一片荒昧。
讀章詒和的文章《誰把聶紺弩送進了監獄》，聶紺弩戴上右派帽子以後，發配到北大荒勞動改造，於1960年冬季返回北京。然後便不斷有人主動將他的一言一行，一舉一動都“積極配合公安機關”，告發檢舉上去。這些人都是他的密友，自費錢鈔，請聶喝酒暢談，然後將他的言行“盡最大真實地記錄”下來；又有他贈友人的詩，也被將裏麵的“反意”都摳出來，於是他便被抓，被關，被整，捱苦受罪。聶去世後，出賣他的人寫懷念文章，那裏麵沒有一點歉意。－－這些人未必不懂慚愧，不過卻是著實害怕慚愧，所以盡量不去慚愧。就像晨起梳妝，描眉畫鬢，因自己醜陋，便賭氣覆下鏡子，甚或幹脆把鏡子取下來，一並把本來麵目也忘記了，然後憑空想象自己油頭落雁羞花，粉麵沉魚閉月。
慚愧，我不如他。
慚愧，竟見垂憐。
慚愧，當做之事未做。
慚愧，分外的福分竟得。
一切都值得慚愧。賈母禱天，未必不是因知慚愧而惜福。她雖待見鳳姐，鳳姐卻是一個不知慚愧的人。她受了大婆婆邢夫人的氣也會羞得臉紫脹而氣恨難填，又因從她房裏抄出高利貸的債券連累家運而羞憤欲死，卻不會因貪酷致人而死而慚愧，所以她是無本的花，無根的葉，又如剁了尾巴當街跳踉的猴，雖是熱鬧，後事終難繼。
慚愧是一種德行，好比一絲陰影，曠野驕陽下行路的一蓬花葉，直待我們“亭前垂柳，珍重待春風”；也是藏起來的暗器，再躲也沒用，不定什麼地方和什麼時刻，以什麼方式，我們就會和它來一個猛烈的不期而遇－－一箭穿心。