第五輯 種一枝形而上學的桃花 種一枝形而上學的桃花
在開會。光潔的會議桌麵上放著茶杯，杯身畫著纏枝蓮。
倒影儼然。
一時恍惚，覺得倒影的世界才是真的世界，而那真的杯子反而成了幻影。
這麼一想，整個世界都被我顛倒過來。
為什麼要說物質決定意識呢？為什麼不能說意識決定物質？
好比這杯子，必得先有有關這杯子的想象、想法、計劃，方能有這個杯子的真而實之地出現。
而這杯子，最初的無限種有關於它的可能性都涵容在裏麵，磁杯、玻璃杯、不鏽剛杯、電熱杯，紅杯、綠杯、藍杯、紫杯、白色的杯，杯身畫紫藤，畫小橋流水，畫貓兒叫狗兒吠……然後在這麼多的可能存在的杯子裏麵，選取了這樣一隻畫著纏枝蓮努紅嘴兒的紙杯，隻有這一隻紙杯成為現實，那麼多“可能”的杯子在那產生這一隻杯子的意識的洪流裏麵，隨波遊蕩，莫知所蹤……
人呢？是不是也是這樣？我們對於自己的想象，也許是當總統，也許是挖土豆，也許是當木匠，也許是做大師，也許是搞音樂，也許是玩雕塑，也許是寫文章，也許是做編輯，而最終坐在這裏的，是這無數種可能的“我”中之成為現實的一位：盯著茶杯，神遊天外……
有趣啊有趣。
假如物質與意識之間有條線，線上為物質，線下為意識，我盯著的杯是那線上的杯，我是那線上的人，而線上的杯是由線下的杯的倒影投射而成，反而成了倒影的“杯子”之倒影，線上的我是那線下的我的倒影投射而成，我也成了倒影的“我”之倒影。
整個現實世界，就都成了倒影的倒影。
那麼，不是由整個現實升騰起意識，而是好比寒冰上澆熱水，我們的意識成就了整個現實世界。意識如海，現實是海中升起的島嶼，林陰木翠，海鳥翻飛。
我們是自己的神仙教母啊。
童話《灰姑娘》裏，灰姑娘想要參加華麗的舞會，神仙教母便替她把南瓜變成漂亮的馬車，把老鼠變成車夫和馬，把她的敝衣變華服，舊鞋變金鞋。於是她見到王子，最終幸福快樂地生活在一起。
我們都是灰姑娘，那個神仙教母是自己，現實世界不是銅牆鐵壁，隻要肯拿出勇氣，再曲折離奇的夢也能變成現實。當初人無翅卻做夢能飛，不是最終造出飛機？小孩子聰明，能夠輕易穿越現實的銅牆鐵壁，騎竹為馬，揮木為刀，上陣殺敵，或是以南瓜為車，以老鼠為馬，出發去尋找自己的王子。
還有一個童話故事，主角是紅蓼，就是狗尾巴花。她聽說有一種花叫牡丹，又富貴又漂亮。她說我也要當牡丹。當牡丹要修煉，還要經受天上炸雷的試煉，挺得過變牡丹，挺不過變焦炭。
別的紅蓼笑話它，羊、馬、驢、兔子也都跑來看它，都覺得它瘋了。
你猜，結局怎樣？
紅蓼果然沒有修成牡丹，因為它的根是紅蓼的根，但是，它卻修成了仙，和牡丹仙子攜手上天庭，而當年那些和自己一起的紅蓼們，代代更迭，已經沒了影蹤……
我們就好比那不敢修仙的紅蓼們，親自把意識深處的神仙教母踢飛。
現在，當覺得無趣無奈與無力，不妨玩一玩思維的遊戲，把世界看成水中倒影的倒影，化身神仙教母，點化現實的南瓜，種一枝形而上的桃花，戳破銅牆鐵壁的生涯。