第七輯 掌心化雪 慈悲是對自己的善意
我認識一個人。
這個人很神奇，如同花蕊，隻要他一出現，就會引得花瓣紛開，將他團團圍攏來。人們擠在他的周圍，拉他的袖子，扯他的衣裳，想方設法引起他的注意。有的要他幫一點忙，有的想告訴他自己工作上遇到一些麻煩事，有的幹脆什麼事也沒有，就是想和他說說話。而這些人也總能如願以償。不論天色多晚，他多疲憊，還有多少未竟的事，他的目光總會一個個注視過去，讓每個人都知道：瞧，我看見你了，你現在占有著我全部的注意力。
我說這些人真麻煩，他說不對，這些人很簡單，他們隻想被聽見。
所以，這個人不是在刻意討好人群，也不是在殫精竭慮地敷衍，他是在給人被傾聽和被理解的尊嚴。他說，我給他們尊嚴，是給我自己尊嚴。想想確實如此，尊嚴本是人所共有，卻屢被那高高在上者拿走，使大多數的人都養成一個習慣，麵對強者俯伏如強風吹折的麥。他的行為是在把人們本來就有的東西再重新給回去，所以，這不叫給予，叫還回。
甚至有一次，他被一群人，不，被一群鬼攻擊，他們針對他說的每一句話掘地三尺，漫天亂飛的謾罵如隨風卷揚的柳絮，一團團成球逐隊。他沒有奮起抗爭，犀利回應，對罵對戰，而隻說了一句話：“他們對自己這樣惡毒啊。”
妙。
基督教裏，耶穌在“最後晚餐”時，祝福麥餅，對門徒們說：“拿去。吃這個，因為這是我的身體。”門徒敬仰他，猶大出賣他，他還知道彼得天亮之前，會三次不認他，可是他對這些人一視同仁。
因為他的愛一視同仁。
不，不是他的愛一視同仁。“一視同仁”還有個分別的意思在，你是你，我是我，我是你們的主，你們是我的小孩。我愛你如同父母照拂嬰兒，我責備你如同長者責備後輩。其實，他隻是在說，每個人，每個門徒，每個敬仰他、迫害他、出賣他、譏笑他、侮辱他、供養他、跟隨他的人，都和他是一體。你中有我，我中有你。你就是我，我就是你。我的宏大的愛同樣也深深種在你的心裏，像是荷花呼應著荷葉，隻是我察覺了，而你還未曾察覺；你的卑怯和軟弱我的心裏也同樣存在，如同黑夜呼應著黑夜，隻是我察覺了，而你還未曾察覺。所以，你迫害我，就是你迫害你；你敬仰我，就是我敬仰我自己；我慈憫你，就是你慈憫你；我寬宥你，就是我寬宥我自己；我愛你啊，實在是因為，那是我在愛我自己。
環顧人世，如同一整張麥餅被看不見的大手撕開，紛紛分散，我們長成不同的模樣，穿起不同的衣裳，說著不同的語言，信奉不同的宗教，做不同的善善惡惡之事，互不相認，彼此分離，互相謾罵、仇視、嘲諷、鄙棄、怨懟，卻忘了我們原本為一體，當初怎樣被撕開，如今就當怎樣合起來。
看了一張美女虐兔的圖，心裏難過。她虐兔，好比我在虐兔；她變態，好比我變態；她在金錢指使下做這樣的事，好比我在金錢指使下做這樣的事。我即她，即你，即我們，你們，他們，我們是一體。即使是對手，也是一體，即使是敵人，也是一體，即使是行走阡陌擦肩而過，我們也是一體，我們是一的一切，是一切的一，是千瓣萬瓣合成一朵的蓮花，覆蓋整個地球，在茫茫星空下綻開。
山川河流風物人群，無不被一個廣大的靈魂包覆起來。所以，慈悲不是對別人的善意，是對自己的善意。
佛祖舍身飼鷹，不是對鷹的善意，是對自己的善意，因為他知道自己和鷹是一體。耶穌以自身血肉贖世人的罪，是贖自己的罪，因為他知道自己和世人是一體。他們都用自身經曆在說同一個意思：“我是道路。我是生命。跟隨我。”OK，你是道路，也就是我是道路。你是生命，也就是我是生命。跟隨你，也就是跟隨我自己。所以，現在，我來，我做，我跟隨。