Part6好口才，需要靈活的“心眼” 自我解嘲是高招
人際交往中，在人前蒙羞、處境尷尬時，用自嘲來對付窘境，不但很容易找到台階下，而且還會產生幽默的效果，讓人更喜歡你。
傳說古代有位石學士，一次騎驢時不慎當眾摔在地上，一般人一定會不知所措，可這位石學士不慌不忙地起來說：“虧我是石學士，要是瓦的，還不摔成碎片?”一句妙語，說得在場的人哈哈大笑，自然這石學士也在笑聲中免去了難堪。
以此類推，一位胖子摔倒了，可說：“如果不是這一身肉托著，還不把骨頭摔折？”換成瘦子，又可說：“要不是重量輕，這一摔就成了肉餅了！”
由此可見，自嘲時對著自己的某個缺點猛烈開火容易妙趣橫生。
在社交中，當你陷入尷尬的境地時，借助自嘲往往能使你從中體麵地脫身。
在某俱樂部舉行的一次招待會上，服務員倒酒時，不慎將啤酒灑到一位賓客那稀少的頭發上。服務員嚇得手足無措，全場人目瞪口呆，這位賓客卻微笑地說：“小姐，你以為這種治療脫發的方法會有效嗎?”在場的人聞聲大笑，尷尬局麵即刻被打破了。這位賓客借助自嘲，既展示了自己寬廣的胸懷，又維護了自己的尊嚴，消除了恥辱感。
由此可見，適時適度地自嘲，不失為一種良好修養，一種充滿魅力的交際技巧。自嘲，能製造寬鬆和諧的交談氣氛，能使自己活得輕鬆灑脫，能使人感到你的可愛和人情味，有時還能更有效地維護麵子，樹立形象。
從心理學角度來講，自嘲，是一種幽默的生活態度，是聰明人的智慧火花；自嘲，是幽默的最高境界。自嘲也是高尚人格和自信的體現，它表現的是自嘲者的低姿態以及良好的修養。自嘲實際上是當事人采取的一種貌似消極、實為積極的促使交談向好的方向轉化的一種手段，所以，自嘲者敢於拿自己“開涮”，而不傷害任何人。可以說，它既是一種幽默的說話方式，也是一種幽默的生活態度和心理調節方式，能增加生活的樂趣，能解除尷尬，能拉近人與人之間的距離，它表現出一種人生智慧。
一般說來，人人都不願意成為大家取笑的對象。知道了這一點，你就能明白為什麼有的人很容易逗別人樂了。大家都有一種潛意識裏的優越感，在幽默者適度的自嘲中，人們感受到的是自己心裏那隱約的優越感。因此，不用擔心自嘲會讓人知道你的短處，引來鄙夷的目光。他們會為你的勇敢和風趣而折腰，因為你不怕暴露自己，所以他們就會在心中對你解除了防範，把你當成自己的朋友。善於自嘲的人實際上是非常自信、非常明智的人。
王力平有一段論述幽默的文字，說得很精辟：
痛快淋漓地揭破或是調侃別人身上的瘡疤，那其實是一種冷嘲抑或熱諷。真正的幽默來自於主體的反躬自嘲。自嘲的前提是自醒，是對自我人生中的荒誕與荒謬的洞悉與俯瞰，阿Q式的“精神勝利”是不可望其項背的。而自醒的前提是人的主體意識的覺醒，沒有人的覺醒，就沒有幽默的口才。中國第一部民間笑話集出現在魏晉時期，應該不是偶然的。
所以，自嘲不僅僅是會說幾句俏皮話，它要二分洞悉生活中的荒誕與荒謬的見識；二分敢於轉過臉兒來，把自己鼻梁上的那塊白粉示人的勇氣；二分空穀襟懷；二分冰雪聰明；再加上一分閑雲野鶴的超然，如風之清；一分舉重若輕的從容，如月之白；而後便是十分愜意的會心一笑。
自嘲的作用是多方麵的，任何自嘲的形式都應該有各自的目的，因此在自嘲時應注意以下幾點：
(1)自嘲要適度。自嘲僅僅是一種輔助性的表達手段，不可亂用，要避免引起別人的誤解或傷害他人。
(2)自嘲所表現的意義一定要積極，給人一種啟發性，避免給人留下沒有道德、耍小聰明和嘴皮子的印象，那樣，隻會讓人家覺得你淺薄無聊，“一點兒正經也沒有”。
(3)自嘲要看場合。在比較正式的場合，比如麵試、開研討會等場合盡量不要使用自嘲的方式，而應直白且誠懇地發表自己的觀點。
(4)自嘲態度要慎重，目的要明確，不要遇到什麼事情都用自嘲來解脫。比如消愁、逃避、譏諷，本著這樣的心態來自嘲，那麼最終隻會使自己消沉下去。
其實不管你是大人物還是小人物，自嘲都能讓你備受歡迎。大人物因自嘲可減輕妒意而獲得好名聲；小人物通過自嘲渲染氣氛顯得更可愛。