第八個性格要素：與人交往的性格 萬事禮為先，有“禮”走遍天下
中國曾有“君子不失足於人，不失色於人，不失口於人”的古訓，意思是說：有道德的人待人應該彬彬有禮，態度不能粗暴傲慢，更不能出言不遜。隨著社會經濟的不斷發展，社會中的人際關係更是錯綜複雜，因此在社會中為人處世就變成了一個深邃而又敏感的話題。萬事禮為先，禮儀的作用就顯得十分重要。
陳棣是某公司的高級主管，下屬去見他時，他不但坐著不動，而且也不懂得禮貌讓坐，下屬隻好站在一旁說話。有時因不滿意下屬的回答而不高興時，他就會一直不答言，或者始終不看下屬，讓人感覺充耳不聞，視而不見，讓下屬碰一鼻子灰後，心情低落地告辭。對待朋友，他也是愛搭不理，實在令人難受。但因陳棣正在得勢之時，職員們當麵還是恭維、奉承，心裏卻反感他。後來形勢逆轉，他不再有實權時，一時間攻擊他的人就特別多，這完全是因為他待人傲慢無禮造成的。
《詩經》上說：“謙謙君子，賜我百朋。”隻有懂得禮儀的人才能獲得更多的朋友。人們都將一個人是否彬彬有禮作為其社會地位和受教育程度的檢驗標準。很多時候，一件事情的成功往往取決於你對對方的尊重。禮也是人為的，並不是與生俱來的，必須要用心去領會、去學習，逐漸養成一種習慣，它會幫助你順利地打開人際交往局麵。
美國總統威爾遜曾經說過：“假如你握緊兩隻拳頭來找我，我想我可以告訴你，我會把拳頭握得更緊；但假如你找我來說：‘讓我們坐下好好商量，假如我們之間的意見有不同之處，看看原因出在哪裏，主要的症結在什麼地方？’我們會覺得彼此的意見相離不是十分遠。我們的意見不同之處少，相同之處多，並且隻要彼此有誠意、耐性和願望去接近，我們相處並不是十分難的。”人們都希望獲得尊重，如果站在別人麵前，一番強詞奪理的爭論，一些放蕩不羈、趾高氣揚的行為舉止，會遠遠不及一番謹慎細致的考慮和措詞有理、文質彬彬的勸導有用。
風和太陽總爭執著誰的力量最大，風說：我可以證明我的力量是巨大的。你看，地上正走著一位身披大衣的年輕人，我能比你更快速地使他將大衣脫掉。於是，太陽躲進烏雲裏，風使出他的所有威力狂吹，但是風吹得越大，那個青年越將他的大衣牢牢裹住。
最後等到風筋疲力盡之時才停了下來，太陽從雲彩裏鑽了出來，對那位年輕人投去和氣的微笑。不久那位年輕人便用手將他前額的汗水拭去，並輕輕脫掉身上的大衣。太陽對風親切地說：“仁慈和友善總要比憤怒和暴力更為有力。”
與人交往，惡意的爭辯隻能使問題更加的複雜化，你那種挑戰的口氣、充滿敵意的態度，並不能夠使別人輕易讚同你的意見。反之，對別人曉之以理，動之以情，別人也會從內心萌生出惻隱之情，從而同意你的請求。因此，我們要想獲得別人的尊重，就要首先學會尊重別人。尊重別人的最佳方法，就是用禮儀叩開他人的心扉，讓他感受到你的誠意和真心，這樣他才能心悅誠服地與你交往。
禮貌待人體現的是對一個人的尊重和友善。每個人都希望別人對自己有禮貌。同樣道理，我們也應當對別人有禮貌。禮貌是一個人素質高低的表現，也是尊重人、尊重自己的表現。沒有人會對你的禮貌表示反感，隻會對你的無禮表示厭煩。但是禮貌必須誠懇，不誠懇的多禮者，往往會令人生厭。人際交往中，與人見麵握手，得體的寒暄幾句會讓人感到很親切。相反，如果寒暄時虛情假義，廢話、空話連篇，極力向別人討好，就會顯得無聊至極。
禮儀是聯接友誼的紐帶。一個人的誠懇與善良往往是通過禮儀來顯現出來的。所以說，畢恭畢敬的態度，得體的禮儀是贏得別人信賴的條件之一。
禮貌是禮儀的基本體現，而並不隻是一種外在的表現形式，它是溝通人們之間友好感情的一道橋梁。如果人們能自覺地做到禮貌待人，不僅能使人與人之間的關係更加純潔和美好，還可以避免和減少某些不必要的個人衝突，使社會生活朝著更加和諧的方向發展。