想起孫猴子，敖瑞忽然想到了孫猴子學得本事的那處地方，不由心中一動，暗道：“不如我也去那靈台方寸山，三星斜月洞，拜個須菩提祖師為師，跟猴子做個師兄弟。一來拜師學藝可算得是個離家的好借口，二來也學得一身好本事。隻是我隻知那方寸山斜月洞是在西牛賀洲，具體是在哪裏卻也不知，能否尋得也是個未知之數。而且，那裏還在不在恐怕也不好說？”
他前世便是十分喜愛《西遊記》的，看過原著十幾遍，相關的影視作品也都看，還常混跡於討論《西遊記》的許多論壇中，跟人研討。其中關於孫猴子的受藝師父須菩提祖師究竟是哪方神聖可謂是這部書中的一大不解之謎，論壇中討論這個問題的也非常之多，許多貼子都說得有鼻子有眼，還論證得有理有據。猜測有多種多樣，但有一個大致認同的方向，那就是須菩提祖師可能是佛道兩門中某位大能的化身，專門變化作須菩提來教授孫猴子本領的。那什麼靈台方寸山，三星斜月洞都是用法術變化，臨時搭建的影棚，演完了教孫猴子這出戲碼，就拆棚撤了。
敖瑞前世倒是都不大認同這些猜測，認為他們是主觀臆會，人家書裏既沒說，卻非要去猜測。可能就是人家隨口起一個名字，偏偏後人卻要去猜測許多。非要說隱射什麼，暗含什麼。他認為這是把簡單的得複雜化了，簡直吃飽了撐的沒事幹。他跟人討論隻討論書中有的，書外的基本不參與。
不過這些帖子，他也都有看，隻當作閑散，看完一笑罷了。不得不說，許多網友當真是奇思妙想，天馬行空，許多猜測想法卻也十分有趣，有的更讓人噴飯。有一些，倒也十分有理，是比較嚴肅的推論。
關於須菩提祖師身份的猜測，敖瑞倒也比較認同那個大部分人都認同的猜測方向，覺著倒也有些道理，很有可能。隻是，以前是討論一部小說，與切身無關，無論是真是假也都當不得什麼，與他沒有一毛錢的關係。但現在卻不同了，他穿越到了這個世界裏，成為了其中的一個人物，所以便不得不把那些可能考慮在內。
如果按照那個猜測的話，孫猴子前腳一被趕出師門，那須菩提祖師後腳也就搬場了，那個靈台方寸山，三星斜月洞也就不再存在了。如果當真如此的話，卻叫他再到哪裏去尋這處地方。所以，果真如此的話，此路便不通。他不能隻奔這一條路去，應當考慮周全。
“在不在，總要尋過才知道，這便當作第一條路吧！”敖瑞心中尋思，“第二條路嗎，最好就是能求外委一個什麼江河的龍王，這也是名份正當的離家而去，到時自家做龍王，哪怕地方小，那也是逍遙自在的很。隻是，這四海龍族子弟外放為職，需得成年，我如今卻還差著五歲。雖然我天生九脈俱通，比到得成年的龍也不差什麼，而且也不過差個五歲，現在去求職也並無不可；但我與龍王老爹關係不和，還是按著規矩來的好，總要讓他無話可說才是，現在去求，多半是不會允準的。也罷，不過就是五年罷了，忍忍就過去了。趁這五年的時間，我便先去尋那靈台方寸山，五年時間內若尋不著，便走這第二條路。孫猴子現在被壓在五行山下不過才一百多年，我怎麼著也至少還有三百年的時間，倒也不必太過著急。”