根據九叔表述，自古以來，就有一批奇怪的人群在世間生存，他們和普通人不一樣，他們不追求富貴，名利，追求的是天地間的力量，一種和正常人理解不一樣的力量。
他們可跟鬼神溝通，可逆轉陰陽，更可以橫渡陰陽兩界，這一類人，被稱為，術士，神徒，或者教士。
而在曆史的長河中，他們曾多次參與普通人的爭鬥中，好比於華夏流傳千古的薑太公，諸葛武侯等人，就是曆史上這類人群中的翹楚。
也正是因為這樣，他們的力量被世人所恐懼，不說別人，就單單這兩位人物，可都是左右一個時代格局的存在。
所謂成也蕭何，敗也蕭何！
他們的力量太過強大，一人可左右一個戰局，雖然可為君王所用，但同樣也讓君王恐懼，所以在後世，凡是不能為君王所用的厲害術士，曆代君王都會抹除。
這也是古時一些厲害的奇人異士明明沒犯錯，卻也要被殺的原因。
在這個過程中，這些術士和普通人的掌權者，發生了一次又一次的戰鬥，他們的心是高傲的，大部分的術士認為普通人隻能奉他們為上賓，可以請他們幫忙，但絕不能掌控他們。
也是因為如此，他們開始反抗，將目標定在那掌權者身上，導致幾個君王幾乎連死都不知道怎麼死的，這讓後來的掌權者恐懼，找到當時術士裏比較有身份的高手談判。
也是從那天開始，術士這些人群，自成一界，因為他們擁有異於常人力量，所以世人叫他們這類人叫異士。
談判之後，他們有了生存之地，但之前的經曆讓這些術士害怕，也讓他們明白到他們雖然有強大的力量，但人數實在是太少了，根本不足以跟遍布全球的普通人抗衡，說不好哪天人間的掌權者就又對他們動手了。
為了防範這一點，個別強大的術士召集所有的奇人異士彙聚，形成了一個又一個的異士團體，這些團體後來成了門派，比如道門，佛門之類，這其中又分脈，比如道門分全真，正一，茅山等諸多脈係，為的就是再出現剿滅的情況，可有自保之力。
同時，為了防止術士害人引來普通人的絞殺，各門派對各自的弟子進行約束，這也是為什麼道士，僧侶，包括一些隱世高手，他們都清心寡欲，明明有強大的能力，卻要隱藏於山中的原因。
其實這也是當時談判其中的條件之一，不準術士參與普通人的爭鬥之中，一旦有術士參與進去，所在的門派就要為此負責，所以術士想要大展拳腳，那麼必定要被逐出師門了。
再者，就是如果有人偷偷作亂世俗，被他師門知道，師門就會去清理門戶，為的是所有術士能安安穩穩生存，所謂犧牲小我，成就大我，就是這麼個道理！
無疑，這初衷是好的，但隨著時間推移，有一些術士不甘心自己一身的本事埋沒，屢屢進入世俗中，那些所謂的門規約束，在世俗的欲望之中早已經被拋到腦後，從而引發了後世最大的一次禍亂。
在術士界內，這個禍亂起源是在隋唐交替時代，雖然後來被唐太宗壓製下來，但隱患卻是留了下來。
也就是從那個時候開始，術士界出現了很多不服門派管教的高手，他們進入世俗，大肆參與世俗間的事情，其中還有幾個代表人物，例如推背圖的創造者袁天罡，天師級的高手，在進入世俗後，被武曌重用，榮華富貴享之不盡。
而為了自己能一直呆在世俗，袁天罡公然和其宗門對抗，拉攏了當時在世俗躲避宗門抓捕的無數術士，成立了六禦這個組織。
所謂六禦，實則為六欲，也就是人之六欲。
術士這一群人講究道法自然，天下大同，清心寡欲，修身修心，而這六欲偏偏反其道而行。
傳說袁天罡還為六禦這一名提句，美其曰，“不入紅塵非君子，六欲不破何為仙！”
意思是要想真的求道求佛，必須先入紅塵，破了人之六欲之戒，可修道修仙，更可長生！
這無疑讓當時術士大能震怒，他們並不是不讓術士下世俗，而是術士之力，太過於強大，是一把雙刃劍，他們在世俗為非作歹，十分有可能給術士界帶來滅頂之災。
所以，幾個老前輩就召集了所有術士門派高手，對這個六禦進行打壓。