最終依然杳無音信。
所以許念娘得繼續找下去，好在的是，尋覓的範圍已經越來越，就剩那麼幾個地方了，希望大增。
臨別之時，翁婿二人對坐飲酒，許念娘出了關於胡十一娘的身份秘密：她，竟是一隻狐妖！
修為不淺，生媚態。
這個奧秘的揭曉，讓陳三郎豁然開朗，一下子想明白了許多疑竇之處。怪不得許珺如此嬌媚，身懷名器，原來有著半妖的血統；怪不得洞房之時，依稀有幻覺，仿佛看到許珺後麵露出了一截尾巴……
不過由於許珺自幼學武，而不是學道，因此完全喪失了變形的賦，隻剩得一個“狐女”的身份。
關於這些，許念娘並不願意告訴女兒，至少在找到胡十一娘之前，不會提及。主要是為了保護許珺，不讓她有什麼不好的想法。
在人世間行走，生活，狐女的身份，會引來諸多麻煩問題，甚至讓人歧視唾棄。
選擇告訴陳三郎，許念娘也是經過了一番深思熟慮：陳三郎龍女都娶了，還差一個狐女嗎？
對此陳三郎倒有些感歎：這一路來，圍繞在自己身邊的，多為妖孽啊！
在這裏，“妖孽”絕對是褒義詞。一路行船，敖卿眉食髓知味，隔三差四便要與他夢中相會，其中妙處，不足為外人道也。
陳三郎也是享受得很。
當晚痛飲，陳三郎喝得酩酊大醉，第二醒來時，蟹和來告知，許念娘早已飄然離開。
果然還是一副不喜歡告別的高人範，忒有風格！
陳三郎心裏暗為嶽父祈禱，希望他能早日尋到胡十一娘，一家團聚。
又過得一段時日，以周分曹為首的六房官員抵達揚州，入城之後，迅速一個蘿卜一個坑，開始全麵梳理工作。
對於周分曹等人來，揚州熟悉得很，雖然被元文昌一番折騰，但諸多人脈依然存在。
想當年，不管是周分曹還是宋誌遠，都是一方名儒，門生子弟不少，這些人，不少還是留在揚州。知根知底之下，用起人，做起事來，就輕車熟路，事半功倍了。
完善的製度威力再度在揚州呈現。
當然，這不包括分田製。該製度適用在百廢待興的雍州，卻無法套用在揚州之上，若是生搬硬套，反而適得其反，惹出大亂子。
針對揚州現狀，陳三郎主要要求一個字：穩！
穩定之餘，加以引導，不斷滲透，一步步來。
在此期間，以逍遙富道為首的神學院進言，要為陳三郎立像！
這個，是大事！
古代聖賢皆有像，供人跪拜，受人香火，等同於神靈。
以陳三郎當下的成就，與聖賢自是存在著不的差距，相差甚遠，這一點，他有自知之明。不過其深知立像之事，與《浩然帛書》利益攸關，如果做成，具有極大的裨益，忍不住心動。
幾番思量，陳三郎做出決定，立像，但取折中之法！