小飯店的三大怪，寫到這裏就要接近尾聲了。
總結一下我鄰居的這個特色小飯店，僅僅是“三大怪”而已。究竟是哪些三大怪呢，第一怪：大門緊閉推不開。你說怪不怪，哪裏有飯店大門緊閉的；第二怪：窗簾門簾掛起來。一般人進飯店裏吃飯，要的就是這個環境，就要幹淨衛生，就要窗明幾淨，誰願意到黑暗的地方去吃喝；第三怪：進出的客人都是老年派。這樣是不正常現象呀，哪個飯店的食客要分年齡的，不要年輕人，不要女同誌，那就太奇怪了。其實，這樣的小飯店要認真總結起來，還不僅僅是三大怪呢，還有第四怪，第五怪。
實話實說，很長時間以來，筆者對這樣的小飯店是鄙夷的，是不屑一顧的。我這樣說，絕不是要洗白自己，將自己標榜為正人君子，是不食人家煙火的聖人，那就大錯特想錯了。老朽就是個凡人，就是個具備七情六欲的平常人。盡管這樣，我總感覺這樣的小飯店不是正道的生意。對小飯店裏的小姐也是蔑視的，總感覺這些人賺的錢不太幹淨。對開這類小飯店的老板是不同情的。總覺得這樣的錢賺得再多也不光彩。這些觀點或意識，從以上所有的章節裏，都可以隱隱約約地體悟或表現出來。從一個個故事的情節裏都可以體悟得出來。寫這種題材的故事，就是想從各個方麵，各個角度，各個人物，乃至各個故事中將小飯店的內幕寫透，將小飯店的全貌暴露在光天化日之下。讓世人都認識這樣的小飯店，認識小飯店的老板，也認識小飯店中的小姐們。
在以上的章節裏，公開了小飯店老板的社會背景，還有很多老板的可恥下場或悲慘結局，包括小飯店裏的小姐的不同的生態，多舛的命運，以及進入小飯店裏各色人等的心態，年齡，職業，或不同的性格等等。總之，從這二十幾個故事中，筆者的本意，就是將身邊的小飯店多角度，全方位地展現在讀者麵前。讓讀者認識這樣的小飯店，評判這樣的小飯店。因為，筆者身邊的小飯店，就是全社會小飯店的一個縮影，一個典型，它必定是一個社會，一個時代的特殊產物。
這樣的小飯店，何以要出現今天的“三大怪”呢，謎底很明確，誰都可以猜得出來，那就是，這樣的小飯店是違法的，是黃賭毒的一部分，是我國的法律條文明令禁止的，必須取締的。是隨時隨地在打擊清理之列的。這樣的小飯店，不僅不符合我國現有的法律法規，也不符合我們民族的文化或文明精神。然而，這種賣-淫-嫖-娼的行為，假設放在西方的某個國家，或者在開放的某的地區，那就是合法的，就是正常的，就是司空見慣的，毫無大驚小怪的，就完全不存在怪與不怪的質疑了。因為，他們的國家或地區，那裏都設有紅燈區，那裏的人們把這種行為或現象可以視作一種生意，一樁交易，是人的生理所必須的，有需求就必定就會有市場。
筆者到過泰國，也到過那裏的芭堤雅。這座號稱東方夏威夷的不夜城。我們的小飯店在那裏，就不存在三大怪了，一大怪都不存在的，這個小城似乎沒有黑夜白天之說，據導遊介紹，商家每天下午四點左右開門營業，一直工作到淩晨四點才打烊休息。在芭堤雅的海岸線上，隻要夜幕一降臨下來，來自各國的妓-女們，就到這裏來等生意了，就如同我們自發的人才市場一樣，三個一堆，五個一夥，無論是年輕的小夥，還是年邁的老者，隻要看上了哪位美女，與她們談判條件成功了，就可以領著去開房了。就可以各取所得互惠互利了。這是光明正大的行為，是合理合法的行為。到了這裏，還會有什麼“怪”與不怪之說嗎！
在泰國有人妖表演，這是盡人皆知的社會特色，男性變作女人了，這在我國的法律麵前，在我國傳統的文化中，似乎也是不可思議的怪事。是不能夠接受的。但是在泰國，不僅有人妖表演，還有所謂的“三合一”表演。什麼叫三個一呢，就是參加表演的有三種人，混合在一起表演，其中有正常的男人，有純粹的人妖，也有不倫不類的兩性人。這三種人在一起怎麼表演呢，無非就是用肢體語言，展示各種男歡女愛的動作，無非就是利用各種姿勢吸引觀眾的眼球，最後，這三種人衣服越脫越少，直至脫得一絲不掛了，女性在淋浴器下得意地洗澡，那麼男性在做什麼呢，四五個男人的身上背著小花鼓，用他們那長長的，硬挺挺的性-器官擂起鼓來當當作響！劇場內一下子就操動起來。這還不算完呢，這些瀟灑的擂鼓人，還要先後跑到觀眾席中，與大家互動，請求大姑娘，小媳婦們配合，去觸摸他們的好東西呢！直至將這些女性觀眾嚇得尖叫不止，逃之夭夭才罷休。