且說本尊在五莊觀講道。萬壽山方圓千萬裏內有近萬隻小妖，平日就知道萬壽山有大陣守護，且靈氣充沛，可能有大神通者居住。如今，聽到傳音便紛紛拖家帶口趕往萬壽山。那近百成就仙道的小妖，更是不收拾一下，直接駕雲飛奔。
數月時間，近萬小妖全部抵達五莊觀，化形者甚少，植物妖怪不便移動，來的大多是獸型。隻見所在群山青煙繚繞，靈氣湧動。五莊觀大門緊閉，門上有一副對聯：“長生不老神仙府，與天同壽道人家”。近萬小妖被擋在門外，絲毫沒有表示不滿。也不敢表示不滿，從院子裏傳來陣陣威壓，就知道裏麵卻有高人。小妖們不敢喧嘩，自覺按修為高低盤坐在觀門口，靜靜等待著。
“吱呀”一聲，觀門大開，兩個小道童走到觀外。清風說道：“爾等坐好，老師即將開壇講道。”不見其人，隻聞其聲，觀內傳出句句大道真言，
“天地初開之前,有物混成，先天地生，寂兮寥兮，獨立不改，周行而不殆，可以為天下母。吾不知其名，字之曰道，強為之名曰大，大曰逝，逝曰遠，遠曰反。故，道大，天大，地大，生靈亦大。”
“道可道，非常道。名可名，非常名。無名天地之始；有名萬物之母。故常無，欲以觀其妙；常有，欲以觀其徼。此兩者，同出而異名，同謂之玄。玄之又玄，眾妙之門。”
“孔德之容，惟道是從。道之為物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物。窈兮冥兮，其中有精；其精甚真，其中有信。
“大道汜兮，其可左右。萬物恃之以生而不辭，功成而不有。衣養萬物而不為主，可名於小；萬物歸焉而不為主，可名為大。以其終不自為大，故能成其大。”
“上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之。不笑不足以為道。故建言有之：明道若昧；進道若退；夷道若類；上德若穀；大白若辱；廣德若不足；建德若偷；質真若渝；大方無隅；大器晚成；大音希聲；大象無形；道隱無名。夫唯道，善貸且成。”
“道衝，而用之或不盈。淵兮，似萬物之宗；湛兮，似或存。”
“反者道之動；弱者道之用。天下萬物生於有，有生於無。”
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很小聲，但不知為什麼傳的極遠。小妖們坐於一旁，恭恭敬敬的聽著，不敢發出一聲聲響。大家靜靜的聆聽這天籟之音。期間不時有人手舞足蹈，有人搖頭晃腦，又有人撓頭磕地，眾生之態，不一而足。萬壽山其他生靈雖然靈智未開，但在朦朧之中聽到這些箴言，精神為之一震，仿佛著魔似地翻來覆去，他們知是有大機緣，有助於開啟靈智。萬壽山周圍一些有靈性的樹，嘩嘩的拍打著樹葉，像是表達喜悅一般。遠處不時有一兩聲獸吼，馬上又沉寂了下去，但是卻向萬壽山飛奔而來。
諸多小妖沉浸在鎮元子的大道真言中，如此過了一百個元會，鎮元子每次講道一萬年，一元會講道一次。