第九十六章 黃觴祖師(1 / 3)

單單從勢力分布來說,道門一脈強於佛門,玉清宮,正一道以及真武教三大道門分布於楚晉齊三國,而妙法蓮華宗和禪宗兩大佛門顯宗則未能進入楚國境內。

當然楚國也有佛門,和沈弘毅交過手的明癡就是楚國佛門弟子,隻不過明癡所在的淨空禪院實力不強,被莫敖衛管的死死地。

雖然沈弘毅對浪子敬說的佛道盛會比較感興趣,但是浪子敬似乎沒打算細說,而是給沈弘毅介紹起了剩下的四大宗門。

隻見浪子敬將杯中烈酒一飲而盡後,又捏起盤中一粒青梅扔進嘴裏,嚼了幾口後將核吐出,隨後緩緩說道:“酒烈梅香,若不是浪某有事在身,說不得要多叨擾沈兄幾天。”

沈弘毅將兩人麵前空空的酒杯斟滿後,笑著說道:“隻要浪兄喜歡,隨時都可以來高陽山做客,沈某歡迎之至。浪兄極於刀,而沈某更喜用劍,屆時你我以刀劍會友,豈不是人生一大快事。”

“好一個刀劍會友,那就這麼說定了。”

兩人閑聊了一會後,浪子敬便將話題引到了刀劍兩大宗門上來。刀和劍作為江湖上最常見兩種的兵器,使用人數最多,擅長使刀劍的門派不可勝數,其中以觀劍宗和刀穀兩大宗門為最。

“操千曲而後曉聲,觀千劍而後識器,這觀劍宗莫不是得名於此?”

浪子敬不禁佩服起沈弘毅來,就這份反應能力,恐怕少有人比得上,自己不過說了個宗門名,沈弘毅就能馬上道出由來。

浪子敬點頭說道:“沈兄說對了,觀劍宗前身是周朝的司兵台。”

提起觀劍宗和司兵台,浪子敬仿佛有說不完的話,言語中的尊敬之意也是剛剛講述佛道門派時沒有的。

“雖說大周的鑄造工藝非常高,但總會有上下其手之人,以次充好之輩。為查禁貪腐之事,周天子專設司兵台,負責驗收鑄造好的兵器。未經司兵台驗收的兵器,一律不得配發給士卒和武者。”

大周就是這樣一個管控極嚴的朝廷,不僅禁武還禁止百姓鑄造或持有兵器。司兵台的權力非常大,隻要他願意,甚至可以讓天下所有武者都用不上兵器。

“由於時常和兵器打交道,司兵台的先輩個個目光如炬,任何兵器到了他們手中,隻需掂量幾下看上一眼,就能知道其質量高低。”

“觀劍宗的第一代宗主便是當時的司兵台首黃觴,黃觴祖師是一個極具傳奇色彩人物。”

沈弘毅本來以為浪子敬是刀穀中人,可浪子敬言語中對司兵台的敬意又讓他有些不確定,如今聽他尊稱黃觴為祖師,更加深了他的疑惑。

在心裏不禁問道:“難道用劍的門派也會培養刀客?”

愣神片刻,沈弘毅的注意力再次回到浪子敬的話中。

“黃觴祖師本是一個文弱書生,因得前任台首賞識進入司兵台任文書,二十年如一日的替台首撰寫各式文書。”

“等到前任台首大限將至時,他向周天子推薦黃觴祖師接任自己的位置,黃觴祖師由此從一位籍籍無名的文書,一躍成為朝廷新貴。”

大周的官員都是終身製,而且任免權在周天子手中,上至中書令下至縣令。不過為了表示對公卿的尊重,在公卿重臣大限到來之前,周天子都會詢問其推薦的接任之人。公卿的推薦名額有三,隻要不是特別離譜,經周天子考察後,會任命其中一人接任。

司兵台作為主管全國兵器的機構,台首自然也有推薦的權力,當時的台首隻給周天子推薦了黃觴一人。周天子很是詫異,他根本不知道黃觴是何人,司兵台各部主事沒有一人名叫黃觴。

當得知黃觴隻是一名文書後,周天子本想直接否決前任台首的推薦,可出於好奇心,周天子最終決定接見黃觴。

沒想到隻會撰寫文書的黃觴,在麵見周天子時儼然換了一個人一般,司兵台的大小事務說的頭頭是道,周天子這才改變了對黃觴的印象。

司兵台首自然不能是紙上談兵之人,周天子的考察分兩個部分,一個是組織能力,一個是業務能力。

台首作為主官,主要負責協調各部,黃觴跟在前任台首後麵整整二十年,組織能力的考察根本難不住他。