二、說文解字 小說——應該是個中人物在時代大背景下的
精神分析報告（2010-02-1702：28：40）
寫在前麵：這次回青島選擇住在了一處幽靜的海邊老店，隻是定得晚了點，沒了海景房。我堅持要窗外的景色好些，因為寫作的心境往往要寬闊一些才好！於是被安排在了這個酒店的露天咖啡廳的樓上，望出去看到的是一個跟聖馬可大廣場上一樣造型的騎士雕塑，但白色的馬頭卻是中國式的表情。快一天了，看著它有些想要轉身策馬但又不能縱身飛躍的無奈，我也不禁苦悶！
送我進店的時候我的姐姐調侃我說：這個酒店好有情調，該是約會的好地方呀！我大笑：是啊！我哪次住又不適合約會呢？人們都該認為我是該來這裏約會而不是徹夜碼字吧？！嗬嗬，與孤獨的思考約個會也常常是必要的啊！
昨夜到淩晨，梳理《尋找馬頭明王》定稿的時候看到了2008年在北海賓館的初稿痕跡，轉眼又是兩年了！日常事物確實繁雜啊！不跟酒店有適時的約會這些大塊的文字怎麼留得下來呀！也或許跟孤獨的約會就是讓身體裏的本我和超我能常常見個麵，這才是對心靈最大的撫慰吧……
又看《馬頭明王》，因為是中間加寫了一個劇本稿所以人物關係不免混亂，而且上個月因為自己的一個重複的夢境而提前了《琥珀》的截稿，讓我一時之間沒有狀態，但卻發現自己原來不但在意自己的夢還喜歡寫夢！隻主人公的一個夢就把這通篇人物的命運都改了？我彷徨之餘去書城買了幾本精神分析的書來讀，真是豁然開朗啊！其實我們的夢境是何其重要的東西，它是人類的潛意識也是精神勞作的導航儀呀！如果沒有了夢想我們的生活就失去了期待和追求，我是多麼在意自己潛意識需求的一個人啊！其實一部作品是否成功或者有價值都是後話，它在成篇之前真的是作者的不吐不快和洋洋灑灑才是它作為一個精神產品的唯一性和不可替代性特征的標誌。小說，就是通過一個故事去寫故事裏麵的人，這個故事發生在一個特定的背景之下，也因此，這個特定的背景成為小說中人物精神形成的溫床。精神的指導才是人物靈魂的歸處，我要怎麼樣才能讓我用一個個方塊字堆砌起來的人物豐滿動人、鮮活真實啊！我發現在寫作的本身去回顧和整理其同時具備的理論價值非常必要。
一、應該讓小說中人物自身精神狀態的形成能自圓其說；
二、人物在不同時代背景下的心理狀態才是指導整個情節發展的主流意識；
三、創作動機與人物在情節中發生發展著的心理驅動常常是不謀而合，對於一個創作者來說，隻有沉澱才能使人物立體豐滿並且生發出創作者動機以外的表達效果；
四、精神分析的貫穿有情節的張力和人物精神狀態直接導致的故事結局的轉變，在創作中作者隻有設身處地把自己放在人物的精神狀態下看待問題和故事，才能使整個架構得以實現。
昨晚我改變了《馬頭明王》中收藏家康明的精神世界，因為我想讓他更加有血有肉，他對蕭蕭必須要有一個正常的從生理到精神需求的轉變過程，這個改變我想我的責編一定又要大吃一驚了吧!嗬嗬，或者我被人說成的奇特的閱讀感受就是來源與此……
其實隻有不願意按常理出牌的人才適合寫小說，畢竟意料之外與情理之中才是精髓。想起《琥珀》中的張偉軍，他的精神缺失直接導致了他的生理缺陷，而不願意麵對這個生理缺陷才是他冷漠逃避的真正原因，他與琥珀的一次不成功的做愛經曆是導致他與琥珀之間最大的精神矛盾衝突點，琥珀因為對性的無知和缺乏所導致的一係列家庭變故和離奇故事，與偉軍麵對琥珀的一係列短信的誤讀和他因為官場的慣性思維和不敢麵對的劣根性，把這個小說的人物精神麵貌和時代背景鑲嵌在了一起。SARS帶給這個時代人們的精神印記似乎不多了，它好像隻是一個傳染病的高發期而已，在這個特殊時期下所產生的感情是否背離了日常人們的精神領域呢？小說——應該是個中人物在時代大背景下的精神分析報告，弗洛伊德的精神學說是一個龐大的係統，它由無意識—前意識—意識三部分組成，而弗洛伊德學說的另一個組成部分的重要內容就是對夢的分析。拉康是弗洛伊德的叛徒，他的學說直接導致了精神分析學派的分裂，因為拉康認為潛意識是他人的語言，而潛意識的結構其實就是語言的結構或者說是一種具有語言係統的話語，我認為這恰恰是我故事情節中的人物的話語權問題！一部好的小說，應該是作者用一生的時間去寫完的，因為小說中的人物才是作者生產生活中的精神陪伴，我也因此樂於與這個精神陪伴孤獨的約會，在這樣一個幽靜的夜晚，或者我的幸福和苦痛隻有我故事中的人物才能知道呢？！