在之後的很長一段時間裏麵，易陽就像是著了魔似的重複著機械式的動作。
每天都抓一隻奇異野獸回來，每次都將其細細研究一遍。
長此以往，野獸空間內的每一隻野獸幾乎都被易陽研究了數十遍以上。
奇怪的是，即便是一再遭受欺淩，那些野獸也沒有對易陽產生任何的懼怕之心。
隻要易陽一出現在那些野獸的麵前，它們還是會義無反顧的撲上去撕咬，就像是被設定好程序的機械獸一般。
這些野獸舉止瘋狂，但易陽比它們更瘋狂，日以繼夜的加以考究。
易陽現在的狀態和“心學”的集大成者王陽明當年很相像。
理學前輩朱熹提出了“格物窮理”的概念，王陽明為了驗證這條所謂的真理，一連七天不眠不休，對著一片竹子參悟，最後精力不濟，噴出一口老血，當場昏了過去。
自那以後，王陽明就懷疑起了前輩朱熹的說法，然後提出了“心外無物、心外無理”的心學觀念，有力的發展了心學。
易陽參悟真理的瘋狂程度比起當年的王陽明有過之而無不及，不同的是，他沒有累到吐血，也沒有借鑒前輩的經驗之談，但也感悟出了許多東西。
這些隻可意會不可言傳的切身感悟，讓空靈期的境界在易陽的眼前逐漸變得明晰起來。
通過長時間的觀察，易陽發現這群怪異野獸之所以能夠不死不滅，是因為有一股神秘的力量在支撐著它們活動。
而這股神秘力量的本源，就是這天地之間的法則之力。
倒不是說一絲法則之力就能夠讓這群怪異野獸擁有不死不滅的神通，而是因為它們虛化的軀體本就擁有吸納法則之力的能力，所以才造就了不死不滅之身。
通俗點說，正是因為這群怪異野獸遵循著順天而行的奧義，所以才永駐於世間。
易陽現在麵臨的最大困惑就是，為什麼這群怪異野獸的軀體明明是虛化的，並非真實存在的，卻擁有吸納法則之力的強大能力呢？
這些怪異野獸是尋生門的祖師爺一手造出來的，易陽想來想去，覺得還是要從這位祖師爺的身上找原因。
當天晚上，易陽通過傳音陣法和梁益取得了聯絡。
梁益的武學境界太低，在參悟空靈期這種事情上是提不出什麼好建議的，易陽也沒有在這上頭抱期望，直接找他詢問了一些有關於尋生門的祖師爺的事跡。
無奈的是，梁益離開尋生門的時候年紀太小，在尋生門生活的時候也很少聽長輩們提起祖師爺，所以就連他這個當世僅存的尋生門門人也對他們的祖師爺不甚了解。
梁益知道易陽打聽祖師爺的事情肯定是有原因的，思索了片刻，用意念回複道：“老大，我隱約記得尋生門裏麵有一部祖師爺親手給自己寫的傳記，要不我回尋生門一趟，幫你找找那部傳記怎麼樣？”
“你出走尋生門都十多年了，現在回去還找得到地方嗎？”易陽不無擔憂的問道。
“能的，老大你隻管放心好了。”梁益的話聽起來信誓旦旦的。“就是不知道靈域門那幫畜生當年離開的時候有沒有把那部傳記毀掉。”