佛門修行中所說的八識，分別為眼耳舌鼻身意六識，再加上末那識和阿賴耶識。
按照七位佛門高僧告訴周明的說法，前麵的眼耳舌鼻身意六識，可以說是五識好修，意識難成。
因為眼耳舌鼻身在佛門中的說法那還是色身的修為，但到了第六識意識，就已經牽扯到了最為玄妙的精神層次，至於在第六識意識之後的末那識和更高一個層次的阿賴耶識，那就更加的困難。
周明根本就不明白，他要想修煉成佛門六識中的意識哪裏是那麼容易的？他根本也不知道，這七個佛門高僧已經是當代佛門中最傑出的人物，可他們七個也沒有一個真正修成了意識。
換句話說，七個老和尚給周明提出來的條件根本就是要周明必須要超越了他們七個才能夠把柳生晴子放出來，在這七個老和尚的算計中，這主意怎麼算都是不錯的。
為什麼這麼說？首先如果周明修成了佛門六識的話，那個時候他的心性很可能已經變了，不再看重這塵世間的兒女私情，那自然就不會非要把柳生晴子放出來了。
而就算周明修行成功佛門六識之後仍舊想要放出柳生晴子那也沒有關係，柳生晴子如果作惡，那個時候的周明也可以輕鬆製住她，所以說這七個老和尚的想法是進可攻退可守，橫豎都不會有什麼問題。
周明為了早日能夠放出柳生晴子苦苦參悟勇猛精進，而柳生晴子則每天在石窟中受七個佛門高僧不斷誦經的煎熬。
苗疆十萬大山深處，陸淵清晨起床，跟隨在老族長身後走出苗寨，向十萬大山更深的地方走去。
老族長雖然年紀很大了但身手矯健並不遜色給少年人，而且這附近的山頭他從小走到老，簡直閉著眼睛都不會迷路，速度自然是很快。
他速度快，陸淵的速度也不慢，不管老族長走的多快陸淵都能很輕鬆的跟上，這讓老族長看陸淵的眼神不禁有些變化。
苗族人最看重勇士，這或許和他們的祖先蚩尤勇猛善戰的精神有關係，又或者和生活在深山老林裏要和毒蛇猛獸打交道有關係，雖然陸淵是不是猛士現在還看不出來，但就憑他一個山外來的人能夠跟得上老族長的腳步，就已經很讓老族長感到吃驚了。
老族長雖然年老，不過好勝心還是有的，看陸淵跟在自己身邊輕輕鬆鬆的樣子不禁有些不服氣，接下來他就專挑那些不好走的地方走，有些地方甚至可以說是很危險，但老族長總能輕鬆的化險為夷，可是他一看緊跟在自己身邊的陸淵，卻發現這小子輕鬆的就好像在自己家院子裏散步一樣。
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