關於墓葬,我曾在祖爺爺留下的《地理天機錄》上看到這方麵的記錄,特別是流沙墓,還有專門的記載。
書上說,傳統墓葬大多都是深挖洞,是伴隨華夏文明誕生而同步發展的。從舊石器時代山頂洞人的下室葬地,到新石器時代,仰韶聚落遺址、四周壕溝南北兩處公共墓地,從氏族公社母係、父係社會葬式的嬗變,出現了很多不同形製墓塚。
墓葬最初的概念,是出於人們對靈魂不死的觀念而產生。
古代以土葬為主流,墳墓便成了人生的最終歸宿,所謂入土為安就是對死人被埋入地下最好的解釋。
對大多數人而言,無論其生前是享受著榮華富貴,還是過著屋無片瓦的貧苦生活,都免不了一死。正是人世的喧鬧與浮華,才讓死者在地下世界尋求安息和寧靜,出現“事死如事生”。
那些生前享有特權的貴族階層,除了夢想在地下世界安息,還想繼續過驕奢淫逸、鍾鳴鼎食的人間生活,所以就建造了氣派的陵墓與豪華寬敞的地宮。
可惜的是,墓主人生前美好的心願和布置的如意算盤,死後並不總能如願。
從古至今,就不存在不被盜掘的墳墓,一些王侯將相的墳墓甚至在下葬後幾年後,就被盜掘一空。所以,墓主人生前就挖空心思對死後的墓葬設下了嚴密的防盜措施,目的就是為了防盜。
祖爺爺的《地理天機錄》上說,流沙墓也叫積沙墓,是倒鬥者最為頭疼和害怕的墓塚類型之一,具體出現年代不詳。有說是上古時期就有,有說西周時代才出現,更有人猜測不會晚於春秋戰國時期(祖爺爺記錄的太詳細,這也難怪,他做風水先生時,給人看風水修建墓地時,主家要是問起來,也好回答人家;就像是一個古玩商不懂瓷器、玉器、青銅器的鑒別,那得是多麼大的一個水貨)。
流沙墓在建造方法上與其他古墓沒什麼兩樣,不同的是,其他墓穴砌築完了之後都是用土回填,而流沙墓穴則是用細沙回填。
開建流沙墓時,一般先開挖一個十米深以上、麵積達幾十甚至幾百平方米的地下空間,按照風水先生事先定好棺槨的朝向和方位後,把棺槨放入坑穴,用大量炒幹的細沙填埋墓道和墓室周邊,而不是以土回填。待沙子積埋到一定位置和厚度後,再以泥土覆埋,並將四周夯實築牢。
炒幹的細沙一來能夠保持地下幹燥的環境,防止屍體腐壞;二來能強化防盜。因為幹燥的細沙如水,流動性極強,倒鬥者根本無法挖掘盜洞。當倒鬥者挖洞時,旁邊的細沙會向洞裏流動,掩埋剛挖好的洞。
當挖得很深時,極易造成塌方,輕則把挖開的洞掩埋,重則會把洞裏的人埋掉,就算是挖成了,風險也很大,萬一塌下就會讓倒鬥者成為殉葬品。
從祖爺爺的記錄來看,流沙墓應該是個很厲害的防盜機關。
於是,我隨手抓一把地上的沙子,使勁攥緊,攥緊之後我才發現,攥得越緊,沙子流的越快,而且這裏全部都是黃色的細沙、麵沙,好像是精心篩選的。如果真是這樣,那這裏真的不光危險重重,更是很難盜挖。
以我的想法,還是不挖為好,我把我的想法說給二叔和四叔聽後,二叔卻不這麼認為,他的想法很獨到,他說:“其他同行知道這是個流沙墓,也會萌生跟我們一樣的想法,既然其他人有過這樣的想法,定會知難而退,如果我們反其道而行,也許能收到意想不到的效果,另外,既然能用上流沙這樣高級的防盜手段,那就等於告訴我們這座墓的墓主人定然是級別非同一般,隨葬品更是異常的豐厚。”
我知道,這是二叔樂觀的想法,因為凡是幹倒鬥這行的都知道,無論一個古墓出現多少盜洞,隻要有一個盜洞進入主墓室,這個古墓就有可能被盜的什麼都不剩,再進去就隻剩下濾坑了。
四叔卻說:“不如我先沿著這個洞,進去探探吧!”
二叔想了一下說:“這樣也好。”然後,他取出備好的繩子,說:“老四,你用這個繩子係著腰,萬一有什麼緊急情況我們在外麵就拉你出來。”
我壯著膽說:“四叔,你別去了,還是讓我進去探探吧。”
二叔臉色一變,說:“你他娘的老實呆著,你小孩子家懂個屁,萬一你要是有個閃失,你那性情火爆的老娘非把我下鍋煮了不可,滾邊去,給老子靠邊!”
我吃了一記閉門羹,心中很不快,但見四叔已經用繩子拴住自己的腰,一手拿著防身的刀,一手拿著手電,慢慢鑽進那個幽深而有黑暗的洞裏!
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